وَقَالَ الجَوْهَرِيُّ: الدَّوْمَصُ: بَيْضَةُ الحَدِيدِ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: الدَّوْمَصُ: البَيْضُ، وقالَ أَبو عَمْروٍ: يُقَال للْبَيْضَةِ: الدَّوْمَصَةُ، وأَنشَدَ ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّبَيْرِيَّةِ فِي ابْنِهَا مُرْهِبٍ:

(يَا لَيْتَه قَدْ كانَ شَيْخاً أَدْمَصَا ... تُشَبَّهُ الهَامَّةُ مِنْهُ الدَّوْمَصَا)

ويُرْوَى الدَّوْفَصَا، وَقد تَقَدّم. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الدَّمَيْصُ: شَجَرٌ، عَن السَّيرافِيّ. ودَمَاصُ، كسَحاب: قَرْيَةٌ بمِصْرَ من الشَّرْقِيّةِ، وَمِنْهَا عبدُ الْقَادِر بنُ أَبِي بَكْرِ بنِ خَضِرٍ الشّافِعِيُّ، وُلِدَ سنة. والخَطِيبُ جَمَالُ الدِّينِ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ ابنِ عبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بن مَعْبَد القاهِرِيُّ الدَّمَاصِيُّ، وُلِدَ بهَا سنة، وتَحَوَّل بمُنْيَةِ سَمَنُّودَ. ثُمَّ إِلَى نَبْتِيت، ثمَّ إِلَى مِصْرَ، وقرأَ صَحِيح البُخَارِيّ عَلَى السَّخَاوِيِّ مَاتَ سنة، ذَكَرَه السَّخَاوِيُّ فِي الضَّوْءِ

د م ر ص

وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الدُّمَارِصُ، كعُلابِطٍ: البَرّاقُ، كالدُّمَالِصِ، أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ، وذَكَرَه صاحِبُ اللِّسَانِ اسْتِطراداً فِي د ل م

د م ق ص

الدِّمقْصُ، كسَبَحْلٍ وقِرْطاسٍ، أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ، وقالَ أَبو عمْروٍ: هُوَ القَزُّ، كالدِّمَقْسِ، والدِّمْقَاسِ.

والدِّمَقْصَي: ضَرْبٌ مِن السُّيُوفِ.

د م ل ص

الدُّمَلِصُ، كعُلَبْطٍ وعُلابِطٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ هُنَا، كَمَا تَقْتَضِيه كتابَتُه بالأَحْمَرِ، وَهُوَ خَطَأٌ، والصَّوابُ كتابَتُه بالأَسْوَدِ، فإِنّ الجَوْهَرِيَّ ذكَرَه اسْتِطراداً فِي د ل ص