ومعنى: {إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ} (١) إذا صار (٢) قطعًا باليًا، قال: فرقتم كل تفريق وقطعتم كل تقطيع، والمزف خرف الأشياء، والتمزيق تفعيل منه، يقال: ثوب مزيق ممزوق متمزق ممزق إذا صار قطعًا باليًا (٣).

قال ابن عباس: يريد إذا متم وبليتم (٤).

وقال مقاتل: إذا تفرقتم في الأرض وذهبت الجلود والعظام وكنتم ترابًا، وهذا من قول أبي سفيان يقوله لكفار مكة (٥).

قال أبو إسحاق: وفي هذه الآية نظير في العربية لطيف، ونحن نشرحه إن شاء الله. {إِذَا} في موضع نصب بمزقتم، ولا يجوز أن يعمل فيها جديد؛ لأن ما بعد أن لا يعمل فيما قبلها، والتأويل: هل ندلكم على رجل يقول لكم إذا مزقتم تبعثون، ويكون إذا بمنزلة إن الجزاء يعمل فيها الذي يليها. قال قيس بن الخطيم:

إذا قصرت أسيافنا كان وصلها ... خطانا إلى أعدائنا فنضارب

المعنى: يكون وصلها، الدليل على ذلك جزم فنضارب، قال: ويجوز أن يكون العامل في إذا مضمر، يدل عليه أنكم لفي خلق جديد، ويكون المعنى: هل ندلكم على رجل يقول إنكم إذا مزقتم كل ممزق

(١) (إذا) ساقط من (أ).
(٢) هكذا في النسخ! ولعل الصواب: إذا صرتم.
(٣) انظر: "تهذيب اللغة" (مزق)، "اللسان" ١٠/ ٣٤٢ (مزق).
(٤) لم أقف عليه عن ابن عباس. انظر: "تفسير الماوردي" ٤/ ٤٣٤، "مجمع البيان" ٨/ ٥٩٣، "زاد المسير" ٦/ ٤٣٤.
(٥) انظر: "تفسير مقاتل" ٩٧ أ.