قال الفراء: وهجت تهج وهجاً، ووهجاً، ووهجاناً (١).

قال ابن عباس: وقاداً (٢).

وقال الكلبي عنه: مضيئاً (٣).

وجمع بينهما مقاتل فقال: جعل فيهما نوراً وحراً (٤).

وقال مجاهد (٥)، وقتادة (٦): متلألئاً.

(والوهج: يجمع النور والحر، ويقال للجَوْهر إذا تلألأ: توَهَّج) (٧) ومنه قول الشاعر يصف النَّوْر:

نوارها متباهج يتوهج (٨)

١٤ - قوله تعالى: {وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا} قال مجاهد (٩)،

(١) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٢) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٣) "جامع البيان" ٣٠/ ٤، "زاد المسير" ٨/ ١٦٢.
(٤) "تفسير مقاتل" ٢٢٤/ ب بمعناه، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٣٧، "فتح القدير" ٥/ ٣٦٤.
(٥) "تفسير الإمام مجاهد" ٦٩٤، "جامع البيان" ٣٠/ ٤ بنحوه، "النكت والعيون" ٦/ ١٨٤، "الدر المنثور" ٨/ ٣٩١ وعزاه إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٦) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٧) ما بين القوسين نقله عن "تهذيب اللغة" ٦/ ٣٥٤ (وهج)، وانظر: "لسان العرب" ٢/ ٤٠١ (وهج).
(٨) لم أجد من نسب البيت لقائل معين فيما اطلعت عليه من المصادر، وقد ورد تحت (بهج) في "تهذيب اللغة" ٦/ ٦٤، "لسان العرب" ٢/ ٢١٦، "تاج العروس" ٢/ ١٠، وجممعها برواية "نواره" بدلاً من "نوارها". وانظر: "التفسير الكبير" ٣١/ ٩.
(٩) "تفسير الإمام مجاهد" ٦٩٤، "جامع البيان" ٣٠/ ٥، "الكشف والبيان" =