وقد يكون الطبق بمعنى الشدة، قال الفراء: العرب تقول: وقع في بنات طبق (١) إذا وقع في الأمر الشديد (٢).

وقال الأصمعي: يقال: جَاء بإحدى بنات طبق، وهي الداهية, وأصلها من الحيّات (٣). (يقال للحية: أم طبق لحسها (٤) لتَرحَيها (٥) وتحوَّيها (٦)) (٧).

وقوله: {عَنْ طَبَقٍ} "عن" بمعنى: بعد (٨).

قال أبو علي: ومثل ما فسروا من "أن" بمعنى "عن" بمعنى "بعد" قول الأعشى:

سادوا (٩) وألقَى رهَطه سَادةً ... وكَابرًا سادوك عن كَابِرِ (١٠)

(١) بنات طبق: بياض في: ع.
ويراد ببنت طبق سُلحفاة تزعم العرب أنها تبيض تسعة وتسعين بيضة كلها سلاحف، وتبيض بيضة تنقف عن أسود. يُضرب للرجل يأتي بالأمر العظيم.
"مجمع الأمثال" ١/ ٢٩٣، رقم: ٨٦٥.
(٢) "معاني القرآن" ٣/ ٢٥٢ بنصه
(٣) "تهذيب اللغة" ٩/ ٥.
(٤) غير مقروءة في النسختين.
(٥) في (أ): لتوحيها.
(٦) تحويها: الحَوِيُّ استدارة كل شيء كحوى الحيَّة وكحوى بعض النجوم إذا رأيتها في نسق واحد مستدير.
"تهذيب اللغة" ٥/ ٢٩٢: مادة: (حوى).
(٧) ما بين القوسين نقل عن "تهذيب اللغة" ٩/ ٦: مادة: (طبق) بزيادة لحسها.
(٨) انظر كتاب معاني الحروف: للرماني: ٩٥
(٩) في (أ): ساد.
(١٠) ورد البيت في "ديوانه" دار صادر: ٩٣، برواية: "وألفى قومه" بدلاً من: "رهطه".