واقع أخته على السكر، ثم أراد أن يجعل ذلك شرعاً في رعيته، فلم يقبلوه، فأوقد لهم النيران في الأخدود، وعرضهم عليها، فمن أبى (١) قبول ذلك قذفه في النار، ومن أجاب خلى (٢) سبيله (٣).

وقال الضحاك: (أصحاب) (٤) كانوا من بني إسرائيل (٥).

(والأخدود: الشق في الأرض يحفر مستطيلاً) (٦)، وجمعه: الأخاديد، ومصدره (٧): الخد، وهو الشق، يقال: خد في الأرض خداً، وتخدد لحمه: إذا صار فيه طرائق كالشقوق (٨)، وانشد (المبرد (٩)) (١٠) فقال:

يا مَن لِشيخٍ قَدْ تَخَدَّدَ لَحْمُهُ ... أفْنَى ثلاث عَمَائمٍ ألْوَاناً

سَوْداءَ حالِكةً وسَحْقَ مُفْوفٍ ... وأجَدَّ لوْناً بَعْدَ ذَاكَ هِجْاناً (١١)

(١) في (أ): أبا.
(٢) في (أ): خلا.
(٣) "جامع البيان" ٣٠/ ١٣٤، "الكشف والبيان" ج: ١٣: ٦٧/ أ - ب، "زاد المسير" ٨/ ٢١٨، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٨٨، "الدر المنثور" ٨٠/ ٤٦٧ وعزاه إلى عبد بن حميد.
(٤) ساقط من (أ)
(٥) ورد قوله مطولاً في: "الكشف والبيان" ج: ١٣: ٦٧/ ب، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٦٩، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٨٧
(٦) ما بين القوسين نقلاً عن "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة: ٥٢٢.
(٧) في (أ): مصدر.
(٨) انظر في ذلك: مادة: (خد) في: "تهذيب اللغة" ٦/ ٥٦٠، "معجم مقاييس اللغة" ٢/ ١٤٩، "الصحاح" ٢/ ٤٦٨، "لسان العرب" ٣/ ١٦٠.
(٩) "الكامل" ١/ ٢٦٤.
(١٠) ساقط من (أ)
(١١) بيتا القصيد يقال إنهما لشعبة بن الحجاج، وقيل لربيعة بن يزيد الرقي. ونسبه ابن =