وقال مقاتل الترائب: موضع القلادة (١) بين الترقوة والثدي.

وقال الفراء: وقوله: {مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ} يريد من الصلب والترائب، وهو جائز أن تقول للشيئين: ليخرجن من بين هذين خير كثير، ومن هذين خير كثير (٢).

٨ - قوله (تعالى): {إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ}، قال مجاهد: على أن يرد الماء في الإحليل (٣) (٤).

وقال عكرمة (٥)، (والضحاك) (٦) (٧): على أن يرد الماء في الصلب.

وروي (عن الضحاك (٨) (٩) أيضًا: على رد الإنسان ماءً كما كان قبل، لقادر.

(١) "تفسير مقاتل" ٢٣٦/ ب.
(٢) "معاني القرآن" ٣/ ٢٥٥ بتصرف.
(٣) الإحليل: الذكر؛ ثقبه الذي يخرج منه البول، وجمعه الأحاليل. "تهذيب اللغة" ٣/ ٤٤٢: مادة: (حل).
(٤) ورد قوله في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٥، "الكشف والبيان" ج ١٣: ٧٤/ ب، "النكت والعيون" ٦/ ٢٤٧، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٧٣، "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٦٦، "زاد المسير" ٨/ ٢٢٥، "التفسير الكبير" ٣١/ ١٣١، "البحر المحيط" ٨/ ٤٥٥، "الدر المنثور" ٨/ ٤٧٦، وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، "فتح القدير" ٥/ ٤٢٠، "معاني القرآن" الفراء: ٣/ ٢٥٥.
(٥) المراجع السابقة عدا "البحر المحيط"، ومعاني الفراء.
(٦) "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٦، "الكشف والبيان" ج ١٣: ٧٥/ أ، "زاد المسير" ٨/ ٢٢٥، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٧، "فتح القدير" ٥/ ٤٢٠.
(٧) ساقط من: أ.
(٨) "التفسير الكبير" ٣١/ ١٣١، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٧.
(٩) ساقط من (أ).