والربيع (١): إيليا، وهي بيت المقدس.

وقال (٢) ابن زيد: هي القرية التي خرج منها الألوف حذر الموت (٣).

وقوله تعالى: {وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا} قال أبو عبيد عن أبي زيد والكسائي: خَوَت الدار (٤) تَخْوِي خُوُيًّا، إذا خلت، قال الكسائي: ويجوز: خويت الدار (٥). الأصمعي: خَوَى البيتُ فهو يَخْوِي خَوَاءً، ممدود، إذا ما خلا من أهله (٦).

والخَوَى: خُلُوّ البطن من الطعام، وأصل معنى هذا الحرف: الخُلوّ. ومن هذا ما ورد في الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سجد خَوَّى (٧) أي: أخلى ما بين عَضُدَيْهِ وجَنْبَيْهِ وبَطْنِهِ وفَخِذَيْه، وخَوَاءُ الفرس: ما بين قوائمه، وخَوَاءُ الأرض: بَرَاحُها (٨) قال أبو النَّجْم يصف فرسًا طويلًا:

يَبْدُو خَوَاءُ الأرْضِ من خَوَائِه (٩)

(١) رواه عنه الطبري في "تفسيره" ٣/ ٣٠، وذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ١/ ٣٠٨ - ٣٠٩.
(٢) في (أ) (قال).
(٣) رواه عنه الطبري في "تفسيره" ٣/ ٣٠، وذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ١/ ٣٠٩.
(٤) في (ي) (الديار).
(٥) نقله عنهما في "تهذيب اللغة" ١/ ١١٢٣ (مادة: خوى).
(٦) نقله عنه في "تهذيب اللغة" ١/ ١١٢٣ (مادة: خوى)، وضبطت يخوي في نسخة (أ) بكسر الواو، وفي التهذيب بفتح الواو.
(٧) رواه مسلم (٤٩٧) كتاب: الصلاة، باب: ما يجمع صفة الصلاة.
(٨) من قوله: (وخواء). ساقط من (ي).
(٩) ورد هذا الشطر منسوبا لأبي النجم في "تهذيب اللغة" ١/ ١١٢٢، "اللسان" ٣/ ١٢٩٦ (مادة: خوى).