ثم يقال للبيت إذا سَقَطَ وتَهَدَّم: خوي؛ لأنه بِتَهَدُّمه يَخْلُو من أهله، وكذلك خَوَتِ النجوم وأَخْوَت: إذا سَقَطت ولم تمطر؛ لأنها خَلَتْ من المطر (١).

والعَرْشُ: سَقْفُ البيت، والعُرُوش: الأَبْنِيَة، والسُّقُوفُ من الخَشَب، يقال: عَرَشَ الرجلُ يَعْرِشُ ويَعْرُشُ، إذا بنى بناءً من خَشَبٍ (٢).

وقوله تعالى: {وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا} أي: متهدِّمة ساقطة خراب، قاله ابن عباس (٣) والربيع (٤) والضحاك (٥). ومعنى: {عَلَى عُرُوشِهَا} أي: حيطانها كانت قائمة، وقد تهدمت سقوفها ثم انقعرت (٦) الحيطان من قواعدها، فتساقطت على السقوف المتهدمة (٧). ومعنى الخاوية: بمعنى المنقعرة وهي المنقلعة من أصولها، يدلك على ذلك قوله تعالى: {أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ} الحاقة: ٧. وقوله تعالى في موضع آخر: {أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ} القمر: ٢٠ وهذه الصِّفَةُ في خراب المنازل من أبلغ ما يوصف به.

قال الأزهري: وإنما قيل للمنقعر: خاو؛ لأن الحائط إذا انقلع خَوِي

(١) ينظر في خوى: "تهذيب اللغة" ١/ ١١٢٢، "تفسير الثعلبي" ٢/ ١٤٩٧، "المفردات" ص ١٦٧، "اللسان" ٣/ ١٢٩٦ مادة (خوا).
(٢) ينظر في عرش: "تهذيب اللغة" ٣/ ٢٣٩١، "تفسير الثعلبي" ٢/ ١٤٩٧، "المفردات" ٣٣٢، "لسان العرب" ٥/ ٢٨٨١.
(٣) رواه عنه الطبري في "تفسيره" ٣/ ٣١، وذكره في "النكت والعيون" ١/ ٣٣١.
(٤) انظر المصدرين السابقين.
(٥) رواه عنه الطبري في "تفسيره" ٣/ ٣١، "ابن أبي حاتم" في تفسيره ٢/ ٥٠٠، وذكره في "النكت والعيون" ١/ ٣٣١.
(٦) في (ش) (انقرعت).
(٧) ينظر: "تفسير غريب القرآن" ص ٨٥، "تفسير الطبري" ٣/ ٣١، "تفسير الثعلبي" ٢/ ١٤٩٨.