قال أبو الفتح الموصلي (١):

واوُ العطفِ (٢)، ليس فيها دليل على المبدوء به في المعنى؛ لأنها ليست مُرَتِّبةً، يدلُّ على ذلك قولُ لَبيد:

أُغْلي السِّباءَ (٣) بكلِّ أدكنَ عاتقٍ (٤) ... أو جَوْنَةٍ قُدِحتْ وفُضَّ خِتامُها (٥).

= "المقتضب" للمبرد ١/ ١٠، "الكامل" له ٢/ ١٨، ٣/ ١٨٥، "الأصول في النحو" لابن السراج: ٢/ ٥٥، وكتاب "المعاني الحروف" للرماني ٦٠٥٩، "البسيط في شرح جمل الزجاجي" ٣٣٤ - ٣٣٥، "رصف المباني" ٤٧٤ - ٤٧٥، "ارتشاف الضرب" لأبي حيان: ٢/ ٦٣٣، "الجنى الداني" للمرادي: ١٦٠١٥٨، "مغني اللبيب" ٤٦٣ - ٤٦٤، "البرهان" للزركشي ٤/ ٤٣٦، "همع الهوامع" ٢/ ١٢٩.
(١) في "سر صناعة الإعراب" ٦٣٢، نقله عنه باختصار وتصرف. وأبو الفتح الموصلي، هو: عثمان بن جِنِّي. من أئمة النحو والأدب والتصريف، تتلمذ على أبي علي الفارسي وصحبه أربعين سنة، استوطن بغداد، ودرّس بها إلى أن مات، من كتبه "الخصائص"، "المنصف" وغيرها. توفي ببغداد سنة (٣٩٢ هـ). انظر: "نزهة الألباء" ٢٤٤، "إنباه الرواة" ٢/ ٣٣٥ , "معجم الأدباء" ٣/ ٤٦١.
(٢) في (ج): (الفتح).
(٣) في (أ)، (ب): (أعلى السب). (ج): (أعلى النسا). والمثبت من: (د)، ومن "سر صناعة الإعراب" والديوان.
(٤) في (ج): (عايق).
(٥) البيت في: "ديوان لبيد" ٣١٤. وقد ورد في "سر صناعة الإعراب" ٦٣٢، "شرح القصائد العشر" للتبريزي ١٦٢، "شرح المفصل" ٨/ ٩٢، "شرح المعلقات السبع" للزوزني ص١٠٩، "رصف المباني" ٤٧٤، " الفصول المفيدة" للعلائي ٧٧، "اللسان" ٦/ ٣٥٤٥٢ (قدح)، ٥/ ٢٨٠٠ (عتق)، ٣/ ١٤٠٦ (دكن).
ومعنى قوله: (السِّباء): شراء الخمر، من: (سَبَأ الخمرَ): إذا اشتراها للشرب. ومعنى قوله: (أغْلِي)؛ أي: أشتريها غالية. =