إن الانتساب لا يحقن الدم؛ لأنَّ الميثاق إذا عقد لقوم دخل في ذلك العهد كل من عد منهم في النسبة وانتسب إلى أبيهم.

واختلفوا في القوم الذين بينهم وبين (....) (١) فقال الحسن: هم بنو مُدْلِج (٢).

وقال ابن عباس في رواية الضحاك: هم بنو بكر بن زيد مَناة (٣).

وقال مقاتل: هم خزاعة وخزيمة بن عبد مناف، وبنو مُدلج (٤).

وقال الكلبي: هم قوم هلال بن عويمر الأسلمي (٥).

وزاد عكرمة: وسراقة بن مالك بن جُعْشُم (٦)، وكان سيد بني مُدلج (٧).

(١) طمس في المخطوط بمقدار كلمتين تقريبًا , ولعله: "وبينكم ميثاق" أو "المؤمنين ميثاق".
(٢) "تفسير الهواري" ١/ ٤٠٧، و"النكت والعيون" ١/ ٥١٦، وانظر: "بحر العلوم" ١/ ٣٧٤، و"زاد المسير" ٢/ ١٥٦، و"تفسير ابن كثير" ١/ ٥٨٥، و"الدر المنثور" ٢/ ٣٤٢.
(٣) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٢/ ٢٦١، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٢/ ١٥٨.
(٤) "تفسيره" ١/ ٣٩٥، وانظر: "زاد المسير" ٢/ ١٥٨.
(٥) انظر: "الكشف والبيان" ٤/ ٩٦ ب، و"معالم التنزيل" ٢/ ٢٦٠، و"تنوير المقباس" بهامش المصحف ص ٩٢.
(٦) هو أبو سفيان سراقة بن مالك بن جعشم بن مالك المدلجي الكناني، صحابي شاعر وكان قائفًا، وقصته حين أرسله أبو سفيان في طلب الرسول - صلى الله عليه وسلم - مشهورة. توفي رضي الله عنه سنة ٢٤ هـ.
انظر: "الاستيعاب" ٢/ ١٤٨، و"أسد الغابة" ٢/ ٣٣١، و"الإصابة" ٢/ ١٩.
(٧) أي: زاد عكرمة على قولي مقاتل والكلبي، والأثر أخرجه الطبري ٥/ ١٩٨ , عن عكرمة بلفظ: "قال: نزلت في هلال بن عويمر الأسلمي, وسراقة بن مالك بن جعشم, وخزيمة بن عمر بن عبد مناف".