١٠٨ - قوله تعالى: {يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ} الاستخفاء في اللغة معناه: الاستتار، يقال: استخفيت عن فلان، أي: تواريت عنه واستترت (١)، قال الله تعالى: {وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ} الرعد: ١٠ قال الفراء: أي مستتر (٢).

ونحو هذا قال أبو العالية في تفسير: {يَسْتَخْفُونَ} يستترون (٣).

وقال ابن عباس: يستحيون من الناس ولا يستحيون من الله (٤).

وهذا معنى وليس بتفسير، وذلك أن الاستحياء من الناس كان سبب الاستخفاء منهم، ففسر الاستخفاء بما أوجبه الله من سببه.

قال مجاهد: {يَسْتَخْفُونَ} يعني: قوم طعمة (٥).

وقوله تعالى: {وَهُوَ مَعَهُمْ} قال ابن عباس: يقول علمه معهم" (٦). قال عطاء عنه: يريد عالم بما يُخفون وما يُعلنون (٧).

قال أهل المعاني: معنى قوله: {وَهُوَ مَعَهُمْ} مشاهدته إياهم كمشاهدة من يكون معهم في الظاهر (٨).

وقوله تعالى: {إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ}. قال مجاهد:

(١) انظر: "تهذيب اللغة" ١/ ١٠٧٠، و"الصحاح" ٦/ ٢٣٣٠ (خفي)، و"الكشف والبيان" ٤/ ١١٧ ب، و"زاد المسير" ٢/ ١٩٣.
(٢) لم أجده في "معاني القرآن" بل في "تهذيب اللغة" ١/ ١٠٧٠ (خفي).
(٣) لم أقف عليه.
(٤) "تنوير المقباس" بهامش المصحف ص ٩٦.
(٥) لم أقف عليه عن مجاهد. وانظر: "بحر العلوم" ١/ ٣٨٥، و"زاد المسير" ٢/ ١٩٣.
(٦) انظر: "تنوير المقباس" بهامش المصحف ص ٩٦.
(٧) لم أقف عليه.
(٨) انظر: الطبري ٥/ ٢٧١.