٨٠ - قوله تعالى: {وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ} قال ابن عباس: (خاصمه وجادله في آلهتهم وخوفوه بها) (١).

وقال أبو إسحاق: (ومحاجتهم إياه كانت -والله أعلم- فيما عبدوا مع الله جل وعز من الكواكب والشمس والقمر والأصنام فقال: {أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ} أي: في توحيد الله عز وجل {وَقَدْ هَدَانِ} أي (٢) بيّن لي ما به اهتديت) (٣)، وهذا الاستفهام معناه الإنكار للمحاجة في الصرف عن الهداية، والتشديد على النون لاجتماع النونين وإدغام أحدهما (٤) في الآخر. وقرأ (٥) نافع مخففة النون حذف إحدى النونين تخفيفًا، والتضعيف يكره فيتوصل (٦) إلى إزالته تارة بالحذف (٧) نحو: علماء بنو فلانٍ، وتارة بالإبدال نحو: ديوانٍ (٨) وقيراطٍ (٩) والمحذوف الثانية؛ لأن الاستثقال يقع

(١) "تنوير المقباس" ٢/ ٣٥، وذكره الواحدي في "الوسيط" ١/ ٧٠، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٣/ ٧٦.
(٢) لفظ: (أي) ساقط من (ش).
(٣) "معاني القرآن" ٢/ ٢٦٨.
(٤) أي: إدغام نون الرفع في نون الوقاية.
(٥) قرأ ابن عامر ونافع (أتحاجوني) بتخفيف النون، وشددها الباقون.
انظر: "السبعة" ٢٦١، و"المبسوط" ص ١٧١، و"التذكرة" ٢/ ٤٠٣، و"التيسير" ص ١٠٤، و"النشر" ٢/ ٢٥٩.
(٦) في (ش): (فتوصل).
(٧) في (ش): (وبالحذف)، وهو تحريف.
(٨) ديوان، بالكسر: مجتمع الصحف والدفتر الذي يكتب فيه، وأصله دوَّان بتشديد الواو عوض من إحدى الواوين ياء؛ لأنه يجمع على دواوين. انظر: "اللسان" ٣/ ١٤٦١ (دون).
(٩) القيراط: وحدة وزن معروفة، وأصله قرط بتشديد الراء، أبدل من إحدى حرفي تضعيفه ياء؛ لأن جمعه قراريط. انظر: "اللسان" ٦/ ٣٥٩١ (قرط).