وقال الكلبي: {أَسِفًا} حزينًا لعبادة العجل (١).

وقوله تعالى: {قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي} (٢) (٣). أي: بئسما عملتم بعدي، يقال: خلّفه بما يكره، وخَلَفه بما يحب إذا عمل خلفه ذلك العمل. قال ابن عباس: (يريد: اتخاذهم العجل وكفرهم بالله) (٤).

وقوله تعالى: {أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ}. معنى العَجَلة (٥): المتقدم بالشيء قبل وقته، ولذلك صارت مذمومة، والسرعة غير مذمومة؛ لأن معناها: عمل الشيء في أقل أوقاته.

قال الفراء (٦) والزجاج (٧): (يقال: عجلت الشيء إذا سبقته، وأعجلته أي: استحثثته).

ومعنى {أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ} (٨). قال ابن عباس: (يعني: ميعاد ربكم فلم تصبروا له) (٩).

(١) في النسخ: (إنا قد فتنا)، وهو تحريف.
(٢) "تنوير المقباس" ٢/ ١٢٨، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٢/ ٢٤٤.
(٣) في (ب) تكرار: (من بعدي).
(٤) ذكره الواحدي في "الوسيط" ٢/ ٢٤٤.
(٥) انظر: "العين" ١/ ٢٢٧، و"الجمهرة" ١/ ٤٨٢، و"تهذيب اللغة" ٣/ ٢٣٤١، و"الصحاح" ٥/ ١٧٥٩، و"المجمل" ٣/ ٦٤٩، و"مقاييس اللغة" ٤/ ٢٣٧، و"المفردات" ص ٥٤٨، و"اللسان" ٥/ ٢٨٢١ (عجل).
(٦) "معاني الفراء" ١/ ٣٩٣، ومثله قال الطبري ٩/ ٦٤.
(٧) "معاني الزجاج" ٢/ ٣٧٨.
(٨) ما بين المعقوفين ساقط من (ب).
(٩) ذكره الواحدي في "الوسيط" ٢/ ٢٤٥، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٣/ ٢٦٤، والرازي ١٥/ ١١.