"ونصركم يوم حنين" (١)، قال قتادة: "حنين: واد بين مكة والطائف قاتل عليه نبي الله - صلى الله عليه وسلم - هوازن وثقيفًا" (٢).

وجرى (٣) (حنين) لأنه اسم مذكر سمي به مذكر (٤) نحو: بدر وأحد وحراء وثبير (٥)، وربما جعلت العرب حنين (٦) وبدرًا اسمًا للبلدة والبقعة فلا يُجْرونه (٧) نحو قول الشاعر (٨):

ألسنا أكثر الثقلين رحلًا ... وأعظمهم ببطن حراء نارًا

وقال آخر (٩):

نصروا نبيهم وشدوا أزره ... بحنين حين تواكل الأبطال

(١) "تنوير المقباس" ص١٩٠بمعناه.
(٢) رواه ابن أبي حاتم ٦/ ١٧٧٢.
(٣) إجراء الاسم عند الكوفيين: صرفه وتنوينه، وعدم إجرائه: منع صرفه.
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من (ي)، وليس موجودا في "معاني القرآن" للفراء.
(٥) ثبير: جبل معروف عند مكة المكرمة انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" (ثبر) ١/ ٢٠٧.
(٦) هكذا في جميع النسخ، والأولى: حنينًا؛ لأنه صرف بدرًا بعده.
(٧) بضم الياء وإسكان الجيم.
(٨) هو: جرير كما في "كتاب سيبويه" ٢/ ٢٤، و"لسان العرب" (حرى) ٢/ ٨٥٣، وليس في ديوانه، وانظر البيت بلا نسبة في: "الصحاح" (حرا) ٦/ ٢٣١٢، و"المقتضب" ٣/ ٣٥٩، و"الدر المصون" ٦/ ٣٧، وصدر البيت عند سيبويه والمبرد هكذا:
ستعلم أينا خيرٌ قديمًا
قال ابن بري: هكذا أنشده سيبويه، وهو لجرير، وأنشده الجوهري: ألسنا أكرم الثقلين طرًّا .. " اهـ "لسان العرب"، الموضع السابق.
(٩) هو: حسان بن ثابت -رضي الله عنه- والبيت في "ديوانه" ص ١٩٤، و"لسان العرب" (حنن) ٢/ ١٠٣٢، وبلا نسبة في "الصحاح" (حنن) ٥/ ٢١٠٥، ورواية الديوان والفراء وغيرهما هكذا: يوم تواكل الأبطال.