٩٠ - قوله تعالى: {وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ}، قال أهل المعاني: معناه: اطلبوا المغفرة بأن تكون غرضكم، ثم توصلوا إليه بالتوبة، وهو ترتيب حسن وقد مرَّ هذا في أول السورة (١).

وقوله تعالى: {إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ}، قال ابن عباس (٢): بأوليائه ومن صدق أنبياءه.

{وَدُودٌ} (٣)، قال الفراء (٤): يقال (٥): ودِدت أوَد هذا أفضل الكلام وقال بعضهم وددت و (يفعل) منها يود لا غير، قال الكسائي (٦): وسمعت ودَدت بالفتح وهي قليلة، وأنكر البصريون ودَدت وهو لحن عندهم.

قال الزجاج (٧): قد علمنا أن الكسائي لم يحك وددت إلا وقد سمعه، ولكنه سمعه (٨) ممن لا يكون قوله حجة.

قال ابن الأنباري (٩): الودود في أسماء الله المجيب لعباده، من قولهم: وددت الرجل أوده وَدا ووُدا ووَدادا ووِدادًا ووِدادة ووَدادة.

(١) آية:٤.
(٢) "تنوير المقباس" ص ١٤٤.
(٣) ساقط من (ي).
(٤) "تهذيب اللغة" (ود) ٤/ ٣٨٥٧.
(٥) ساقط من (ي).
(٦) "تهذيب اللغة" (ود) ٤/ ٣٨٥٧ ولم أجده من كلام الكسائي بل هو من كلام الفراء.
(٧) "تهذيب اللغة" (ود) ٤/ ٣٨٥٧.
(٨) ساقط من (ي).
(٩) "الزاهر" ١/ ٨٨، ٨٩، "زاد المسير" ٤/ ١٥٢، "تهذيب اللغة" ٤/ ٣٨٥٨، "لسان العرب" (ود) ٨/ ٤٧٩٤، وفيها (المحب لعبادة).