وقوله تعالى: {وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} قال أهل المعاني: هذا بيان عما يوجبه التقى من الصبر الجميل عند المصيبة، والاستعانة بالله عزّ وجلّ عندما يعرض من الأمور الهائلة.

١٩ - قوله تعالى: {وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ} قال المفسرون (١): يعني رفقة تسير للسفر، {فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ} وهو الذي يرد الماء ليستقي للقوم.

وقوله تعالى: {فَأَدْلَى دَلْوَهُ} قال عامة أهل اللغة (٢): يقال: أدلى دلوه، إذا أرسلها في البئر، ودَلّاها: إذا نزعها من البئر، يقال: أدلى يدلي إدلاءً إذا أرسل، ودلى يدلو دلوًا، إذا جذب وأخرج.

قال الشاعر (٣):

يَنْزِعُ من جَمّاتِها دَلْو الدَّالىِ

أي ينزع النازع، والدلو معروف، والجميع الدلاء، والعدد إدل ودُلي، ويقال للدلو دلاة.

وقوله تعالى: {قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ} قال ابن عباس (٤) وقتادة (٥) والسدي (٦): لما أدلى المدلي تشبث يوسف بالرشا فأخرجه الوارد، فقال: يا بشراي. قال الحسن (٧): يا بشراي مثل: يا فرحتنا، وهو في موضع نصب؛ لأنه نداء مضاف.

(١) الثعلبي ٧/ ٦٧ ب.
(٢) "تهذيب اللغة" للأزهري ٢/ ١٢١٣ مع تقديم وتأخير، (دلا).
(٣) سبق تخريجه.
(٤) "زاد المسير" ٤/ ١٩٤.
(٥) عبد الرزاق ٢/ ٣٠٢، والطبري ١٢/ ١٦٧، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١١٣ ب، وابن المنذر كما في "الرد" ٤/ ١٧، القرطبي ٩/ ١٥٣.
(٦) الطبري ١٢/ ١٦٧، والقرطبي ٩/ ١٥٣.
(٧) "تفسير كتاب الله العزيز" ٢/ ٢٦٠.