هذا روى الكلبي عن أبي صالح عنه قال: لنجعلن رزقه حلالًا (١).

وقال في رواية عطاء: يريد عبادة الله وأكل الحلال (٢).

وقال في رواية عكرمة: هي القناعة (٣)، وهو قول القرظي ووهب (٤) ومجاهد. وقال في رواية الوالبي: هي السعادة (٥).

= والطبري ١٤/ ١٧٠، بنحوه بعدة روايات من الطريقين؛ وطريق أبي مالك ضعيفة، وورد في "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ١٠٣، بنحوه، و"تفسير الثعلبي" ٢/ ١٦٢ ب بنصه، والماوردي ٣/ ٢١٢، بنحوه، والطوسي ٦/ ٤٢٤، بنحوه، وانظر: "تفسير الزمخشري" ٢/ ٣٤٣، و"تفسير ابن عطية" ٨/ ٥٠٦، وابن الجوزي ٤/ ٤٨٨، و"تفسير القرطبي" ١٠/ ١٧٤، و"تفسير أبي حيان" ٥/ ٥٣٤، وابن كثير ٢/ ٦٤٥، و"الدر المنثور" ٤/ ٢٤٤ وزاد نسبته إلى الفريابي وسعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(١) لم أقف عليه، وهي أوهى الطرق إلى ابن عباس.
(٢) لم أقف عليه، وهي طريق منقطعة.
(٣) ورد في "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ١٠٤، بلفظه، و"تفسير الثعلبي" ٢/ ١٦٢ ب، بلفظه، وانظر: "تفسير ابن الجوزي" ٤/ ٤٨٨، و"تفسير القرطبي" ١٠/ ١٧٤، وأبي حيان ٥/ ٥٣٤، وابن كثير ٢/ ٦٤٥، وطريق عكرمة جيدة.
(٤) انظر: "تفسير ابن الجوزي" ٤/ ٤٨٨، عن وهب، و"تفسير القرطبي" ١٠/ ١٧٤، عن وهب، وأبي حيان ٥/ ٥٣٤، عن وهب، وابن كثير ٢/ ٦٤٥، عن وهب، و"الدر المنثور" ٤/ ٦٤٥، ونسبه إلى وكيع في الغرر عن القرظي.
(٥) أخرجه الطبري ١٤/ ١٧١ بلفظه من طريق ابن أبي طلحة صحيحة عن ابن عباس، ورد في "تفسير الثعلبي" ٢/ ١٦٢ ب، بلفظه، و"تفسير الماوردي" ٣/ ٢١٢، بلفظه، وانظر: "تفسير ابن عطية" ٨/ ٥٠٦، وابن الجوزي ٤/ ٤٨٩، و"تفسير القرطبي" ١٠/ ١٧٤، و"الدر المنثور" ٥/ ٦٤٥، وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.