القول الثالث: أن هذه الآية نزلت في نهي المظلوم أن ينال من ظالمه أكثر مما نال منه , وهذا قول مجاهد وإبراهيم وابن سيرين وسفيان (١)؛ قال مجاهد في هذه الآية: لا تعتدوا (٢).

وقال ابن سيرين: يقول: إنْ أَخذَ رجلٌ منك شيئًا فخذ منه مثله (٣)، ونحوه لفظ إبراهيم.

وقال سفيان: لا تأخذ دينارًا مكان درهم (٤)، وعلى هذا القول: الآية محكمة (٥).

غير أن علي بن أبي طلحة روى عن ابن عباس أنه قال: نزلت هذه

= ٢/ ١٦٧ أ، عنهما، وورد بنحوه غير منسوب في "تفسير الطوسي" ٦/ ٤٤١، وانظر: "تفسير البغوي" ٥/ ٥٣، عنهما، وابن الجوزي ٤/ ٥٠٨، عنهما، والخازن ٣/ ١٤٣، عنهما، و"الدر المنثور" ٤/ ٢٥٦، وزاد نسبته إلى ابن مردويه عن ابن عباس، وقد مضى الرد على المبالغة في دعوى نسخ بعض الآيات بآية السيف عند آية ٨٥، من الحجر ١/ ٣٥٩.
(١) ورد في "تفسير الثعلبي" ٢/ ١٦٧ أ، بنحوه عنهم، والطوسي ٦/ ٤٤١، بنحوه عنهم عدا سفيان.
(٢) "تفسير مجاهد" ٣٥٥، بلفظه، أخرجه الطبري ١٤/ ١٩٧ بلفظه من طريقين، وورد في: "تفسير الجصاص" ٣/ ١٩٤، بمعناه، و"تفسير الماوردي" ٣/ ٢٢١ بمعناه، وانظر:"تفسير ابن كثير" ٢/ ٦٥٢، و"الدر المنثور" ٤/ ٢٥٦، وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة وابن المنذر.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" ٢/ ٣٦١ بنصه عنهما، والطبري ١٤/ ١٩٧، بنصه عنهما، وورد في: "تفسير الجصاص" ٣/ ١٩٤، بمعناه، و"تفسير الماوردي" ٣/ ٢٢١، بمعناه، وانظر: "تفسير ابن كثير" ٢/ ٦٥٢، عنهما، و"الدر المنثور" ٤/ ٢٥٦، وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" ٢/ ٣٦١ بمعناه، والطبري ١٤/ ١٩٧ بمعناه.
(٥) وهو ما رجحه الطبري في ١٤/ ١٩٧، والفخر الرازي ٢٠/ ١٤٣.