يسمعون سلاما (١). قال ابن عباس: (يريد ذكر الله وما يثابون عليه) (٢) (٣). وقال المفسرون: (يُحىِّ بعضُهم بعضًا بالسلام، ويرسل إليهم الرب الملائكة بالسلم) (٤). قال الزجاج: (السلام (٥): اسم جامع للخير؛ لأنه يتضمن السلامة. والمعنى: أن أهل الجنة لا يسمعون ما يؤثمهم وإنما يسمعون ما يسلمهم) (٦).

وقوله تعالى: {وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} قال ابن عباس: (ليس في الجنة بكرة ولا عشية ولكن على قدر ما يعرفون في الدنيا من الغداء والعشاء) (٧). وقال الضحاك عنه: (يؤتون به على مقادير الليل والنهار) (٨). وقال قتادة: (كانت العرب إذا أصاب أحدهم الغداء والعشاء (٩) أعجب به، فأخبر الله أن لهم في الجنة رزقهم بكرة وعشيا على قدر ذلك

(١) "جامع البيان" ١٦/ ١٠٢، "محرر الوجيز" ٩/ ٤٩٦، "الكشاف" ٢/ ٤١٦، "البحر المحيط" ٦/ ٢٠٢ "الدر المصون" ٧/ ٦١٣، "أضواء البيان" ٤/ ٣٣٥.
(٢) في (س): (يثابون عليه)، بدون واو.
(٣) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: "بحر العلوم" ٢/ ٣٢٨، "التفسير الكبير" ٢١/ ٢٣٧، "لباب التأويل" ٤/ ٢٥٢.
(٤) "جامع البيان" ١٦/ ١٠٢، "النكت والعيون" ٣/ ٣٨١، "المحرر الوجيز" ٩/ ٤٩٦، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٤٣، "روح المعاني" ١٦/ ١١٢.
(٥) في (س): (السلم).
(٦) "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٣٣٧.
(٧) "الدر المنثور" ٤/ ٥٠١، "فتح القدير" ٣/ ٤٨٥، وذكره بدون نسبة: "جامع البيان" ١٦/ ١٠٢، "النكت والعيون" ٣/ ٣٨١.
(٨) "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٤٣، وذكره بدون نسبة الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٠٢.
(٩) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (س).