وقوله تعالى: {تَخْرُجْ بَيْضَاءَ} أراد وأخرجها تخرج بيضاء، وكذلك قوله: {وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ} النمل: ١٢، المعنى: أخرجها تخرج، وذكرنا مثل هذا في قوله تعالى: {فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا} البقرة: ٦١.

قال ابن عباس: (كان ليده نور ساطع يضيء بالليل والنهار، كضوء الشمس والقمر وأشد ضوءًا) (١). فذلك قوله: {بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ} من غير برص، في قول جميع المفسرين (٢).

قال الليث: (ويكنى بالسوء عن اسم البرص) (٣). وقال أبو عمرو: ({سُوءٍ} أي: برص) (٤).

وقال المبرد: (السوء إذا أطلق فهو البرص، وإذا وصلوه بشيء فهو كل ما يسؤ، والأغلب عليه عند العرب من الأدواء البرص) (٥).

وقوله تعالى: (آية أخرى) قال الأخفش: (جعل {آيَةً} بدل من {بَيْضَاءَ}) (٦).

(١) "معالم التنزيل" ٥/ ٢٧٠، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ١٩١.
(٢) "تفسير القرآن" للصنعاني ٢/ ١٥، "جامع البيان" ١٦/ ١٥٨، "تفسير كتاب الله العزيز" ٣/ ٣٦، "بحر العلوم" ٢/ ٣٣٩، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٧٠.
(٣) انظر: "تهذيب اللغة" (ساء) ٢/ ١٥٨٣، "لسان العرب" (سوأ) ٤/ ٢١٦٠.
(٤) ذكرته كتب اللغة بدون نسبة.
انظر: "تهذيب اللغة" (ساء) ٢/ ١٥٨٣، "لسان العرب" (سوأ) ٤/ ٢١٦٠، "المفردات في غريب القرآن" (سوأ) ص ٢٥٢، "مختار الصحاح" (سوأ) ص ١٣٤.
(٥) ذكر نحوه بلا نسبة في: "المحرر الوجيز" ١٠/ ٢٢، "الكشف والبيان" ٣/ ١٧ أ، "زاد المسير" ٥/ ٢٨٠، "البحر المحيط" ٦/ ٢٣٦، "تهذيب اللغة" (ساء) ٢/ ١٥٨٣.
(٦) "معاني القرآن" للأخفش ٢/ ٦٢٩.