العطش يؤثر في العين، ومن مات عطشا ظهر ذلك في سواد عينيه، ويشهد لهذا التفسير قوله تعالى: {وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا} مريم: ٨٦. وحكى ثعلب عن ابن الأعرابي في تفسير {زُرْقًا}: (طامعين فيما لا ينالونه) (١). ووجه هذا التفسير: أن من يتطلع إلى شيء وطال به انتظاره يقول: قد ابيضت عيني بطول انتظاري (٢).

١٠٣ - قوله تعالى: {يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ}. قال ابن عباس والمفسرون: (يتسارون بينهم) (٣)، وذكرنا معنى هذا الحرف عند قوله: {وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} الإسراء: ١١٠. {إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا} وذلك لهول ما عاينوا نسوا مقدار مدة لبثهم في الدنيا، فيقولون هذا القول (٤).

وقيل: (يذهب عنهم طول لبثهم في الدنيا فيقولون هذا القول) (٥).

وقيل: (يذهب عنهم طول لبثهم في قبورهم لشدة ما يرون من أحوالهم التي دهمتهم فكأنهم كانوا نيامًا فانتبهوا) (٦).

وقال عطاء عن ابن عباس: ({إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا} يريد من النفخة

(١) "تهذيب اللغة" (زرق) ٢/ ١٥٢٥.
(٢) ويشهد لهذا قوله تعالى في سورة يوسف الآية رقم (٨٤): {وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ}.
(٣) "جامع البيان" ١٦/ ٢١١، "تفسير كتاب الله العزيز" ٣/ ٥١، "النكت والعيون" ٣/ ٤٢٥، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٩٤، "المحرر الوجيز" ١٠/ ٩٢.
(٤) "جامع البيان" ١٦/ ٢١١، "تفسير كتاب الله العزيز" ٣/ ٥١، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٩٤، "زاد المسير" ٥/ ٣٢١، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٤٥.
(٥) "جامع البيان" ١٦/ ٢١١، "الكشف والبيان" ٣/ ٢٤ ب، "زاد المسير" ٥/ ٣٢١.
(٦) "الكشف والبيان" ٣/ ٢٤ ب، "النكت والعيون" ٣/ ٤٢٥، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٩٤، "زاد المسير" ٥/ ٣٢١.