٢٥ - قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} قال الفراء: رد يفعلون على فعلوا (١)؛ لأن المعنى: أن الصد منهم كالدائم فاختير له يفعلون، كأنك قلت: إن الذين كفروا (٢) من شأنهم الصد، ومثله قوله: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ} الرعد: ٢٨ قال: وإن شئت (٣) قلت: رد (٤) يفعلون على فعلوا، لأن معناهما كالواحد فلو قيل: إن الذين كفروا وصدوا لم يكن فيه ما يسأل عنه (٥).

وهذا معنى قول الكسائي: إن الذين كفروا ويصدون ولم يقل وصدوا وهي هيئة (٦) يعني أنه بمعنى الماضي.

ونحو هذا قال الزجاج: لفظ المستقبل عطف به (٧) على الماضي، لأن معنى {الَّذِينَ كَفَرُوا} الذين هم كافرون، وكأنه قال: إن الكافرين والصادين (٨).

فهؤلاء جعلوا لفظ المستقبل هاهنا بمنزلة الماضي.

قال أبو علي: المعنى عندي إن الذين كفروا وصدوا فلما كان

= الطريق، فأضاف إليه على حد إضافته في قوله تعالى {وَلَدَارُ الْآخِرَةِ} يوسف: ١٠٩. أهـ.
(١) أي عطف (يصدون) على (كفروا).
(٢) عند الفراء ٢/ ٢٢١: إن الذين كفروا و من شأنهم الصد. زيادة واو.
(٣) في (أ): (إن شئت).
(٤) (رد): ساقطة من (ظ).
(٥) "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٢٠ - ٢٢١ مع اختلاف.
(٦) (هيئ) ة: مهملة في (ظ)، (د)، (ع).
(٧) في (ظ)، (د): (به عطف).
(٨) "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٤٢٠.