وهو قول قتادة (١).

وقال الضحاك: وهو بالنبطية (٢) (٣). وقال عكرمة: بالحبشية (٤)

وقال مقاتل: كل جبل يحمل الثمار فهو سيناء، يعني: الحسن (٥) (٦).

وقال الكلبي: {طُورِ سَيْنَاءَ}: الجبل المشتجر (٧).

وقيل: معنى {سَيْنَاءَ} البركة، كأنه قيل: جبل البركة. وهذا قول ابن عباس في رواية عطية (٨).

وقال مجاهد: {سَيْنَاءَ} حجارة (٩). يعني أن سيناء اسم حجارة بعينها أضيف الجبل إليها لوجودها عنده.

والأصح في هذا أن يقال: {سَيْنَاءَ} اسم ذلك المكان الذي به هذا

(١) رواه عبد الرزاق ٢/ ٤٥، والطبري ١٨/ ١٣، وذكره السيوطي في "الدر" ٦/ ٩٥، وعزاه لعبد الرزاق وابن جرير وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٢) في (أ): (بالقبطية)، وهو خطأ.
(٣) رواه الطبري ١٨/ ١٣، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٩٥ وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم.
(٤) رواه عنه الطبري ٣٠/ ٢٤٠ عند قوله {طُورِ سَيْنَاءَ} التين: ٢. وذكره عنه السيوطي في كتابه: "المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب" ص ١٠٢ من رواية ابن جرير وابن أبي حاتم.
(٥) ما بين المعقوفين ساقط من (ظ).
(٦) "تفسير مقاتل" ٢/ ٢٩ ب.
(٧) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٤٥ بلفظ: ذو شجر. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٩٦ وعزاه لعبد الرزاق وابن المنذر.
(٨) ذكره الثعلبي ٣/ ٦٠ أمن رواية عطية. ورواه الطبري ١٨/ ٣.
(٩) ذكره عنه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٩٦ وعزاه لعبد بن حميد. وذكره عنه البغوي ٥/ ٤١٤، وابن الجوزي ٥/ ٤٦٦.