قال أهل اللغة: معنى الملكوت: عظم الملك. وفعلوت (١) من صفة المجالغة نحو جبروت ورحموت ورهبوت (٢) (٣).

والذي ذكره ابن عباس (٤) في تفسير الملكوت موافق لهذا المعنى لأنّه أخبر عن عظيم (٥) ملكه.

وقال مجاهد: {مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ} خزائن كل شيء (٦).

وهذا أيضًا راجع إلى المعنى الذي ذكرنا.

قوله: {وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} يقال أجرت فلانًا إذا استغاث بك فحميته. وأجرت عليه، إذا حميت عنه من يَرُومه (٧).

ومعنى الآية: أنّه يمنع من السوء من يشاء، ولا يمكن منع من أراده بسوء (٨) منه (٩). قال مقاتل: يُؤَمِّن ولا يؤمِّن عليه أحد (١٠).

(١) في (أ): (وفعلون).
(٢) في (ظ)، (ع): (ورهبوت ورحموت).
(٣) انظر: (ملك) في "الصحاح" ٤/ ١٦٠، "لسان العرب" ١٠/ ٤٩٢، "القاموس المحيط" ٣/ ٣٢٠.
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من (أ).
(٥) في (ع): (عظم).
(٦) رواه الطبري ١٨/ ٤٨، ٤٩، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ١١٣ وزاد نسبته لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٧) انظر: (جور) في "تهذيب اللغة" ١١/ ١٧٥ - ١٧٦، "المحكم" لابن سيده ٧/ ٣٧٦ - ٣٧٧، "لسان العرب" ٤/ ١٥٤ - ١٥٥.
(٨) في (أ): (بشيء).
(٩) انظر: "الطبري" ١٨/ ٤٩٠.
(١٠) "تفسير مقاتل" ٢/ ٣٢ ب