وهو قول عكرمة، ومجاهد، وعطاء بن أي رباح (١)، ومقاتل بن حيان (٢)، ومقاتل بن سليمان (٣)، والشعبي (٤)، وأكثر أهل

= ليس بالقوي.
وقال أبو زرعة والساجي: ضعيف. وقال البخاري: يتكلم فيه مالك، ويحتمل منه.
وقال ابن سعد: ولا يحتج به.
وقال ابن حيان: روى عن ابن عباس ما لا أصل له حتى كأنه ابن عباس آخر.
وقال ابن حجر: صدوق سيء الحفظ.
انظر: "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد بن حنبل ٢/ ٣٥، و"الجرح والتعديل" ٤/ ٣٦٧، "طبقات ابن سعد" ٥/ ٢٩٤، "أحوال الرجال" للجوزجاني ص ١٣٣، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي ص (٢٥٦)، "المجروحين" لابن حبان ٢/ ٣٦١، "الكامل" و"الضعفاء" لابن عدي ٤/ ١٣٣٩، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٢٧٤، "تهذيب التهذيب" ٤/ ٣٤٦، "تقريب التهذيب" ١/ ٣٥١.
ورواية شعبة عن ابن عباس رواها ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٤/ ٢٧٢، والطبري ١٨/ ٧٢، وذكر السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ١٢٩ هذه الرواية من طريق شعبة وتصحفت في المطبوع إلى سعيد عن ابن عباس، ونسبها أيضًا لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردوية، وليس عند ابن أبي حاتم ٧/ ٩ أذكر سبب النزول.
وهذه الرواية عن ابن عباس ضعيفة، لسوء حفظ شعبة.
(١) ذكره الثعلبي ٣/ ٦٨ أعن عكرمة ومجاهد وعطاء.
وعن عكرمة رواه الطبري ١٨/ ٧٣.
وعن مجاهد رواه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٥٠ - ٥١، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٤/ ٢٧٢ - ٢٧٣، والطبري ١٨/ ٧٢، وابن أبي حاتم ٧/ ٨ ب.
وعن عطاء رواه الطبري ١٨/ ٧٢، وابن أبي حاتم ٧/ ١١ أ.
(٢) رواه ابن أبي حاتم ٧/ ٩ أ. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ١٢٧ وعزاه لابن أبي حاتم.
(٣) انظر: "تفسير مقاتل" ٢/ ٣٤ أ - ب.
(٤) ذكره عنه الثعلبي ٣/ ٦٨ أ، ورواه الطبري ١٨/ ٧٣.