الخامس: المتلاصق بعضه ببعض، قاله أبو صخر. السادس: أنه الطلع حين يتفرق ويخضر، قاله الضحاك. السابع: اليانع النضيج , قاله ابن عباس. الثامن: أنه المتنكر قبل أن ينشق عنه القشر , حكاه ابن شجرة , قال الشاعر:

(كأن حمولة تجلى عليه ... هضيم ما يحس له شقوقُ)

التاسع: أنه الرخو , قال الحسن. العاشر: أنه اللطيف , قاله الكلبي. ويحتمل أن يكون الهضيم هو الهاضم المريء. والطلع اسم مشتق من الطلوع وهو الظهور , ومنه طلوع الشمس والقمر والنبات. قوله تعالى: {فَرِهِينَ} قرأ بذلك أبو عمرو , وابن كثير , ونافع , وقرأ الباقون {فَارِهِينَ} بالألف فمن قرأ {فَرِهِينَ} ففي تأويله ستة أوجه: أحدها: شرهين , قاله مجاهد. الثاني: معجبين , قاله خصيف. الثالث: آمنين , قاله قتادة. الرابع: فرحين , حكاه ابن شجرة. الخامس: بطرين أشرين , قاله ابن عباس. السادس: متخيرين , قاله الكلبي. ومنه قول الشاعر:

(إلى فره يماجدُ كلَّ أمْرٍ ... قصدت له لأختبر الطّباعَا)

ومن قرأ: {فَارِهِينَ} ففي تأويله أربعة أوجه: أحدها: معناه كيّسين قاله ال. الثاني: حاذقين: قاله أبو صالح , مأخوذ من فراهة الصنعة , وهو قول ابن عباس.