{إذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ} فيه وجهان: أحدهما: أنه قول المؤمنين منهم , قاله السدي. الثاني: قول موسى , قاله يحيى بن سلام. {لَا تَفْرَحْ إنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ} فيه ثلاثة أوجه: أحدها: لا تبغ إن الله لا يحب الباغين , قاله مجاهد. الثاني: لا تبخل إن الله لا يحب الباخلين , قاله ابن بحر. الثالث: لا تبطر إن الله لا يحب البطرين , قاله السدي , وقال الشاعر:

(ولست بمفراحٍ إذا الدهر سَرَّني ... ولا جازعٍ من صرفه المتغلب)

قوله تعالى: {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ} فيه وجهان: أحدهما: طلب الحلال في كسبه , قاله الحسن. الثاني: أنه الصدقة وصلة الرحم , قاله السدي. ويحتمل ثالثاً: وهو أعم أن يتقرب بنعم الله إليه , والمراد بالدار الآخرة الجنة. {وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا} فيه ثلاثة تأويلات. أحدها: لا تنس حظك من الدنيا أن تعمل فيها لآخرتك , قاله ابن عباس. الثاني: لا تنس استغناك بما أحل الله لك عما حرمه عليك , قاله قتادة. الثالث: لا تنس ما أنعم الله عليك أن تشكره عليه بالطاعة وهذا معنى قول ابن زيد. الثاني: وأحسن فيما افترض الله عليك كما أحسن في إنعامه عليك , وهذا معنى قول يحيى بن سلام. الثالث: أحسن في طلب الحلال كما أحسن إليك في الإحلال. {وَلَا تَبْغِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ} يحتمل وجهين: