أحدها: أنه الرمز بالعين , قاله السدي. الثاني: هي النظرة بعد النظرة , قاله سفيان. الثالث: مسارقة النظر , قاله ابن عباس. الرابع: النظر إلى ما نهى عنه , قاله مجاهد. الخامس: هو قول الإنسان ما رأيت وقد رأى , أو رأيت وما رأى , قاله الضحاك. وفي تسميتها خائنة الأعين وجهان: أحدهما: لأنها أخفى الإشارات فصارت بالاستخفاء كالخيانة. الثاني: لأنها باستراق النظر إلى المحظور خيانة. {وما تُخفي الصدور} فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: الوسوسة , قاله السدي. الثاني: ما تضمره عندما ترى امرأة إذا أنت قدرت عليها أتزني بها أم لا , قاله ابن عباس. الثالث: ما يسره الإنسان من أمانة أو خيانة , وعبر عن القلوب بالصدور لأنها مواضع القلوب.