والثالث: الصائمين. ويحتمل رابعاً: الصابرين عما زُيِّن للناس من حب الشهوات. {وَالصَّادِقِينَ} فيه وجهان: أحدهما: في قولهم. والثاني في القول والفعل والنيَّة , والصدق في القول: الإخبار بالحق , والصدق في الفعل: إتمام العمل , والصدق في النية: إمضاء العزم. {وَالْقَانِتِينَ} فيه تأويلان: أحدهما: يعني المطيعين , قاله قتادة. والثاني: معناه القائمون على العبادة , قاله الزجاج. {والْمُنفِقِينَ} فيه تأويلان: أحدهما: في الجهاد. والثاني: في جميع البِرِّ. {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بالأْسْحَارِ} فيه ثلاثة تأويلات: أحدها يعني المصلين بالأسحار , قاله قتادة. والثاني: أنهم المستغفرون قولاً بالأسحار يسألون الله تعالى المغفرة , قاله ابن عمر , وابن مسعود وأنس بن مالك. والثالث: أنهم يشهدون الصبح في جماعة , قاله زيد بن أسلم. والسحر من الليل هو قبيل الفجر.