444 : 3 Surah al-Baqarah (2) Kelompok XVI ayat 203 “7.9 namun yang pasti adalah agama menjadikan beberapa saat dalam tiga hari itu sebagai waktu untuk melontar. Seperti dikemukakan di atas, hari Mina dapat menjadi hari-hari yang membosankan, atau bisa jadi pula ada di antara jamaah haji yang bermaksud melakukan aktivitas lain, maka lanjutan ayat ini menjelaskan bahkan menekankan bahwa ibadah, bukanlah soal panjang dan pendek pelaksanaan suatu aktivitas, tetapi adalah soal ketundukan dan kekhusyukan yang melahirkan ketakwaan. Memang Rasul saw. melakukan Nafar.I sini, dan tentu saja Nafar Isdni, yakni berdiam diri selama tiga hari di Mina disertai dengan zikir yang mengantar kepada ketakwaan, lebih baik daripada bergegas dan hanya tinggal selama dua hari. Ini apalagi kenyataan yang menunjukkan bahwa yang mengambil Nafar Awal seringkali bergegas meninggalkan Mina dalam keadaan sangat ramai sehingga mengurangi zikir dan kekhusyukan, bahkan dapat menimbulkan gangguan, bukan saja ketika melontar tetapi juga dalam perjalanan kembali. Dan bertakwalah kepada Allah dalam segala aktivitas kamu, dan ketahuilah bahwa hanya kepada-Nya kamu akan dikumpulkan kelak di hari Kemudian, serupa walau tidak sama dengan berkumpulnya di padang Arafah.