{وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ} غافر: ٣٤ يعني: يوسف بن يعقوب، من قبل من قبل موسى، بالبينات يعني: قوله لهم: {أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ} يوسف: ٣٩ الآية.

{فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ} غافر: ٣٤ قال ابن عباس: من عبادة الله وحده لا شريك له.

{حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولا} غافر: ٣٤ أي: أقمتم على كفركم، وظننتم أن الله لا يجدد عليكم إيجاب الحجة، كذلك مثل ذلك الضلال، {يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ} غافر: ٣٤ مشرك، مرتاب شاك في توحيد الله، وصدق أنبيائه.

قوله: {الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ} غافر: ٣٥ قال الزجاج: هذا تفسير المسرف المرتاب على معنى هم الذين يجادلون.

ومعنى {فِي آيَاتِ اللَّهِ} غافر: ٣٥ أي: في إبطالها ودفعها، والتكذيب بها، بغير سلطان بغير حجة أتتهم من الله، كبر مقتا كبر جدالهم مقتا، {عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا} غافر: ٣٥ قال ابن عباس: يمقتهم الله، ويمقتهم الذين آمنوا بذلك الجدال.

كذلك كما طبع الله على قلوبهم حتى كذبوا، وجادلوا بالباطل، {يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ} غافر: ٣٥ قال ابن عباس: يختم على قلوبهم فلا يسمعون الهدى، ولا يعقلون الرشاد.

قال مقاتل: متكبر عن عبادة الله والتوحيد، جبار قتال في غير حق.

وقرئ: