يقال: ضربت في الأرض ضربا، إذا سرت فيها.

ومنه قوله تعالى: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ} النساء: ١٠١ ، وهؤلاء إنما لا يستطيعون الضرب في الأرض لأن الفقر منعهم عن جهاد العدو على قول ابن عباس.

وعلى قول سعيد بن المسيب: الزمانة.

وعلى قول قتادة: لأنهم ألزموا أنفسهم أمر الجهاد، فمنعهم ذلك عن التصرف للمعاش.

وقوله: يحسبهم الجاهل يقال: حسبت الشيء أحسبه وأحسبه.

بالكسر والفتح، وقرئ بالوجهين في القرآن ما كان من مضارع حسب، والفتح أقيس عند أهل اللغة، لأن الماضي إذا كان فعل كان المضارع على يفعل، والكسر شاذ وهو حسن لمجيء السمع به.

وقوله: الجاهل: لم يرد الجهل الذي هو ضد العلم، وإنما أراد الجهل الذي هو ضد الخبرة، يقول: يحسبهم من لم يختبر أمرهم.

{أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ} البقرة: ٢٧٣ وهو ترك السؤال، يقال: عف عن الشيء، وتعفف عنه، إذا تركه.

ومنه قول رؤبة:

فعف عن أسرارها بعد العسق

أي: تركها.

وقوله: تعرفهم بسيماهم السيما، والسيماء، والسيمياء: العلامة التي يعرف بها الشيء، قال مجاهد: سيماهم التخشع.

وقال الربيع والسدي: أثر الجهد من الحاجة والفقر.

وقال الضحاك: صفرة ألوانهم من الجوع.

وقال ابن زيد: رثاثة ثيابهم.