{بخس دَرَاهِم مَعْدُودَة وَكَانُوا فِيهِ من الزاهدين (٢٠) وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ من مصر لامْرَأَته أكرمي مثواه} بِثمن بخس: زيوف. وَقيل: بِثمن بخس أَي: قَلِيلا.

اخْتلفُوا، كم كَانَ الثّمن؟ قَالَ مُجَاهِد: كَانَ اثْنَيْنِ وَعشْرين درهما، وَالإِخْوَة أحد عشر رجلا، فاقتسموا وَأخذ كل وَاحِد دِرْهَمَيْنِ سوى يهوذا فَإِنَّهُ لم يَأْخُذ شَيْئا. وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ: باعوه بِعشْرين درهما. وَقيل: باعوه بِأَرْبَعِينَ.

قَوْله {دَرَاهِم مَعْدُودَة} يَعْنِي: أَنهم عدوها عدا وَلم يزنوها وزنا لقلتهَا. وَقَالَ: إِنَّهُم كَانُوا لَا يزنون مَا دون الْأُوقِيَّة وَهُوَ أَرْبَعُونَ درهما.

وَقَوله: {وَكَانُوا فِيهِ من الزاهدين} يَعْنِي: (أَنهم) لم يكن لَهُم رَغْبَة فِي يُوسُف؛ لأَنهم لم يعرفوا كرامته على الله. وَقيل: إِنَّهُم كَانُوا فِي الثّمن من الزاهدين على معنى أَنه لم يكن قصدهم الثّمن؛ إِنَّمَا قصدهم تبعيد يُوسُف عَن أَبِيه.