قَوْله تَعَالَى: {إِن هِيَ إِلَّا حياتنا الدُّنْيَا نموت ونحيا} فَإِن قيل: كَيفَ يَسْتَقِيم قَوْله: {ونحيا} وَلم يَكُونُوا مقرين بِالْبَعْثِ؟ وَالْجَوَاب من وُجُوه: أَحدهَا: أَنه على التَّقْدِيم وَالتَّأْخِير يَعْنِي: نحيا وَنَمُوت، وَالْآخر: يَمُوت الْآبَاء، ويحيا الْأَبْنَاء، وَالثَّالِث: يَمُوت قوم، ويحيا قوم.

قَوْله: {وَمَا نَحن بمبعوثين} أَي: بمنشرين.