فَأنْزل الله تَعَالَى: {كلا} أَي: لَا يكون الْأَمر كَمَا يطْمع ويظن.

وَقَوله: {إِنَّا خلقناهم مِمَّا يعلمُونَ} أَي: من الأقذار والنجاسات.

وَالْمعْنَى: أَنه لَيْسَ إِدْخَال من يدْخل الْجنَّة بِكَوْنِهِ مخلوقا؛ لِأَنَّهُ خلق من شَيْء نجس قذر، فَلَا يسْتَحق دُخُول الْجنَّة، وَإِنَّمَا يسْتَحق دُخُول الْجنَّة بالتقوى وَالدّين.

وَيُقَال: إِنَّا خلقناهم من أجل مَا يعلمُونَ ، وَهُوَ عبَادَة الله وَالْإِيمَان بِهِ.

قَالَ الشَّاعِر:

(أأزمعت من آل ليلى ابتكارا ... وشطت على ذِي هوى أَن تزارا)

أَي: من أجل آل ليلى.

وَقيل: {إِنَّا خلقناهم مِمَّا يعلمُونَ} أَي: مِمَّن يعلمُونَ.

وَالْقَوْل الْأَصَح هُوَ الأول.