: ٥٤١: نار: ٢: المصدر السابق: (١/ ٩٣) .

: ٥٤٤: السماء: ٣: المصدر السابق.

١١٣: ٥٤٥: منا: ١: سورة الأعراف آية: ١٥٥.

: ٥٥٠: أبرد: ٢: قوله: «أبرد» وردت «بالأصل» «أبرق» وهو تصحيف، والصحيح ما أثبتناه.

انظر: تفسير الطبري: (١/ ٢٩٣) .

: ٥٥٠: وأطيب: ٣: تفسير ابن كثير: (١/ ٩٤) .

١١٤: ٥٥١: للعين: ١: صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (٦/ ٢٢، ٧٥/ ٧/ ١٦٤) ومسلم في (الأشربة، ح/ ١٥٧) والبيهقي (٩/ ٣٤٥) والكنز (٢٨٣٠٨) والمنثور (١/ ٧٠، ٤/ ٧٨) وشرح السنة (١١/ ٣٣٣) وكحال (٢/ ٨٢) وأحمد (١/ ١٨٧، ١٨٨، ٢/ ٣٠١، ٣٠٥، ٣٢٥، ٣/ ٤٨) والمشكاة (٤١٨٤) والحميدي (٨٢) والطبراني (١٢/ ٦٣، ٢٤٦) والخطيب (٦/ ١١١، ٢٩٨، ١٤/ ٤٢٥) وابن عدي في «الكامل» (٤/ ١٣٥٦، ١٣٥٧، ١٤٥٣، ٥/ ٢٠٠٠) .

: ٥٥٢: بالليل: ٢: قوله: «بالليل» غير واضحة «بالأصل» وأثبتناه من «الدر» (١/ ١٧١) .

: ٥٥٣: صمغة: ٣: تفسير مجاهد: (١/ ٧٦) .

: ٥٥٤: الزنجيل: ٤: كذا في «الأصل» «الزنجبيل» وفي «الدر» (١/ ١٧١» «الترنجين» . وانظر تفسير ابن كثير: (١/ ٩٥) .

: ٥٥٦: البرية: ٥: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٦٨) .

١١٥: ٥٥٧: النقي: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٩٥) .

: ٥٥٨: يشربونه: ٢: المصدر السابق.