: ١٣٦٧٣: حطاما: ٥: المصدر السابق: (٥/ ٦٣٨) : ١٣٦٧٤: فتاتا: ٦: المصدر السابق، وانظر تفسير القرطبي (٧/ ٤٣٣٧) . والجذ: الكسر والقطع جذذت الشيء كسرته وقطعته. والجذاذ والجذاذ ما كسر منه، والضم أفصح من كسره. قاله الجوهري. الكسائي: ويقال ٢٤٥٦::: لحجارة الذهب جذاذ لأنها تكسر.

: ١٣٦٧٥: هذا: ١: صحيح متفق عليه رواه البخاري (٤/ ١٧١، ٧/ ٧) والترمذي (ح/ ٣١٦٦) والمنثور (٤/ ٣٢١) ومسلم في (الفضائل، ح/ ١٥٤) والمسير (٥/ ٣٦٠، ٧/ ٦٨) وابن كثير (٧/ ١٢) والقرطبي (١١/ ٣٠٠، ١٥/ ٩٣) والطبري (٢٣/ ٤٥) والطبري في «التاريخ» (١/ ٢٤٦) والبيهقي (٧/ ٣٣٦) وابن عساكر في «التاريخ» (٢/ ١٤٣) وصفة (٢٨٢) .

: ١٣٦٧٦: الرأي: ٢: المنثور: (٥/ ٦٣٧- ٦٣٨) .

: ١٣٦٧٧: بقتله: ٣: رواه أحمد (٦/ ٨٣، ١٠٩) والمنثور (٤/ ٣٢١) ، وابن كثير (٥/ ٣٤٦) وبداية (١/ ١٤٧) والصحيحة (١٥٨١) .

: ١٣٦٧٨: فيها: ٤: المنثور: (٥/ ٦٣٩) .

: ١٣٦٧٩: بردت: ٥: المصدر السابق: (٥/ ٦٤٢- ٦٤٤) .

٢٤٥٧: ١٣٦٨٠: البرد: ٦: المصدر السابق: (٥/ ٦٤٢- ٦٤٤) .

: ١٣٦٨١: الدجال: ١: المنثور: (٥/ ٦٤٢) .

: ١٣٦٨٢: عطية: ٢: المصدر السابق: (٥/ ٦٤٣- ٦٤٤) : ١٣٦٨٣: الابن: ٣: المصدر السابق: (٥/ ٦٤٢- ٦٤٤) .

: ١٣٦٨٤: الله: ٤: المصدر السابق: (٥/ ٦٤٢- ٦٤٤) .

: ١٣٦٨٥: القوم: ٥: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي:

رعت فيه ليلا والنفش الرعي بالليل. يقال: