الأجل المسمى؛ للأشياء على قدر الاعتبار بها؛ إذا تصوروا

ذلك في الإخبار عنه أنه مع كثرتِه وعظمته محصل بتسمية تنبئ عنه.

لا يتقدم، ولا يتأخر عنها بالأوصاف التي ذكرناها.

{وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا}

أي: عمران الدنيا متى يزرعون، ومتى

يحصدون، وكيف يبنون، ومن أين يعيشون، وهم جهال بأمر

الآخرة، وله مضيعون. عن ابن عباس.

وقيل: معناه أنهم عمروا الدنيا، وخربوا الآخرة..

{وَعَمَرُوهَا}

حرثوا لعمارتها. عن مجاهد.

السُّوآى: الخلة التي تسوء صاحبها بسوء عند إدراكها، وهي النار في قول ابن عباس، وقتادة.

{أَنْ كَذَّبُوا}

بمعنى؛ لأن كذبوا

وقيل: حفروا الأنهار، وغرسوا الأشجار، وشيدوا البنيان،