الجواب:

القسم: تأكيد الخبر بما جعله في حيّز المتحقق، وذلك أنّه من القسمة

فأحد قسمي الخبر عن المعنى حق والآخر باطل، والجواب محذوف، والمعنى:

أقسم بيوم القيامة.

والقيامة: النشأة الآخرة التي يقوم فيها النّاس من قبورهم

للمجازاة.

اللّوامة: الكثيرة اللّوم لقلة رضاها بالأمر.

النّفس خاصّة الشّيء وذاته.

انتصب {قادرين} على وجهين:

أحدهما: نجمعهما قادرين.

والآخر: بلى نقدر قادرين، واستغنى عنه بقادرين كما يقال قاعداً، وقد سار الركّب أي: يقعد وقد ساروا.

وقيل: {لا أقسم} {لا} صلة، وهو أقسم بيوم القيامة عن سعيد بن

جبير، وقيل: لا تأكيد كقولك: لا والله ما كان هو. عن ابن عباس، وكأنه قيل: لا أقسم بيوم القيامة ما الأمر على ما تتوهمون.

اللّوامة: هي الّتي تلوم على الخير والشّر.

وقيل: بلى نقدر أن نسوّي بنانه كالخف والحافر عن بن عباس.

يتناول المأكول بفيه