القيّمة: المستمرة في جهة الصواب، وهو (فيعله) من قام بالأمر يقوم به

إذا أجراه في جهة الاستقامة، وتقديره وذلك دين الملة القيمة أو الشريعة القيمة.

الحنيف: المائل إلى الحق، والحنيفية الشريعة المائلة إلى الحق

وقيل: للمائل القدم أحنف على التفاؤل.

الرضى: الإرادة، ومعنى {جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ}

هنا: إرادة الخير من الله لهم.

وقيل {صُحُفًا مُطَهَّرَةً} من الباطل، وهو القرآن يذكره بأحسن الذّكر ويثنّى

عليه، فلما أتى تفرّقوا فآمن بعض وكفر بعض.

البريّة: فعيلة من برأ الله الخلق إلاّ أنه ترك فيه الهمز، ويجوز أن تكون فعيلة البرى وهو التراب.

وقيل: لم يكونوا ليتركوا منفكّين من حجج الله تعالى حتى تأتيهم البينة التي تقوم بها الحجة عليهم.