ثم قال وتب بالعذاب الذي ينزل به فيما بعد.

وفي السورة معجزة من جهة الخبر بأنهما يموتان جميعاً على الكفر فكان الأمر كذلك.

وقيل: حمالة الحطب: في النار.

وقرأ عاصم {حَمَّالَةَ الْحَطَبِ} نصباً، وقرأ الباقون {حَمَّالَةُ الْحَطَبِ} بالرفع.

وقرأ ابن كثير {تَبَّتْ يَدَا أَبِي (لَهْبٍ) وَتَبَّ} بإسكان الهاء، وقرأ الباقون {لَهَبٍ} .

وأصل المسد: الفتل، وقيل: المسد الليف لأن من شأنه أن يفتل للحبل.