Progress Donasi Kebutuhan Server — Your Donation Urgently Needed — هذا الموقع بحاجة ماسة إلى تبرعاتكم
Rp 1.500.000 dari target Rp 10.000.000
وَرَوَى ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَابْنُ جَرِيرٍ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها قَالَ: عَلَّمَهُ اسْمَ الصَّحْفَةِ وَالْقِدْرِ، قَالَ نَعَمْ حَتَّى الْفَسْوَةَ وَالْفُسَيَّةَ «١» . وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها قَالَ: عَلَّمَهُ اسْمَ كُلِّ دَابَّةٍ وكل طير وكل شيء. كذلك رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَقَتَادَةَ وَغَيْرِهِمْ مِنَ السَّلَفِ أَنَّهُ عَلَّمَهُ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ. وقال الربيع في رواية عنه «٢» قال: أَسْمَاءُ الْمَلَائِكَةِ. وَقَالَ حُمَيْدٌ الشَّامِيُّ: أَسْمَاءُ النُّجُومِ. وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ: عَلَّمَهُ أَسْمَاءَ ذُرِّيَّتِهِ كُلِّهِمْ. وَاخْتَارَ ابْنُ جَرِيرٍ أَنَّهُ عَلَّمَهُ أسماء الملائكة وأسماء الذرية دون أسماء سائر أجناس الخلق «٣» لِأَنَّهُ قَالَ ثُمَّ عَرَضَهُمْ. وَهَذَا عِبَارَةٌ عَمَّا يَعْقِلُ «٤» . وَهَذَا الَّذِي رَجَّحَ بِهِ لَيْسَ بِلَازِمٍ، فَإِنَّهُ لَا يَنْفِي أَنْ يَدْخُلَ مَعَهُمْ غَيْرُهُمْ، وَيُعَبَّرَ عَنِ الْجَمِيعِ بِصِيغَةِ مَنْ يَعْقِلُ لِلتَّغْلِيبِ كما قال تعالى وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ النُّورِ: ٤٥ وَقَدْ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: ثُمَّ عَرَضَهُنَّ، وَقَرَأَ أُبَيُّ بن كعب: ثم عرضها أي المسميات. وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ عَلَّمَهُ أَسْمَاءَ الْأَشْيَاءِ كُلِّهَا ذَوَاتَهَا وصفاتها وَأَفْعَالَهَا كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ حَتَّى الْفَسْوَةَ وَالْفُسَيَّةَ، يَعْنِي أَسْمَاءَ الذَّوَاتِ وَالْأَفْعَالِ الْمُكَبَّرُ وَالْمُصَغَّرُ. وَلِهَذَا قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ في كِتَابِ التَّفْسِيرِ مِنْ صَحِيحِهِ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إبراهيم حدثنا هشام عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حدثنا سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُونَ لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ أَبُو النَّاسِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا، فَيَقُولُ: لَسْتُ هناكم «٥» ، ويذكر ذنبه فيستحي. ائْتُوا نُوحًا فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ سُؤَالَهُ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ فيستحي.
فَيَقُولُ ائْتُوا خَلِيلَ الرَّحْمَنِ، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، فَيَقُولُ: ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا كَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ قَتْلَ النَّفْسِ بِغَيْرِ نفس فيستحي مِنْ رَبِّهِ. فَيَقُولُ: ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَةَ اللَّهِ وَرُوحَهُ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ ائْتُوا مُحَمَّدًا عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَأْتُونِي فأنطلق حتى أستأذن على ربي فيأذن لِي فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُقَالُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ وَسَلْ تُعْطَهُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ،
(١) أخرج الطبري أربعة أحاديث بنحو هذا عن ابن عباس من طريق عاصم بن كليب. (الطبري ١/ ٢٥٢- ٢٥٣) .
(٢) الإسناد في الطبري: حدّثت عن عمار، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أبيه عن الربيع. .....
(٣) الزيادة من الطبري ١/ ٢٥٣.
(٤) قال الطبري موضحا رأيه ومدعما هذا الاختيار: ولا تكاد العرب تكني بالهاء والميم إلا عن أسماء بين آدم والملائكة.
(٥) لست هناكم: لست أهلا لذلك.
Dan diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim dan Ibnu Jarir dari hadis ‘Ashim bin Kulayb dari Sa’id bin Ma‘bad dari Ibnu ‘Abbas, tentang firman-Nya: “Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama semuanya” — Ibnu ‘Abbas berkata: Dia mengajarkannya nama piring dan periuk. Lalu ia berkata: Ya, bahkan hingga nama kentut dan suara kecil kentut.
Dan Mujahid berkata: Dia mengajarkannya nama setiap hewan, setiap burung, dan segala sesuatu. Hal ini juga diriwayatkan dari Sa‘id bin Jubair, Qatadah, dan selain mereka dari kalangan salaf: bahwa Allah mengajarkan Adam nama segala sesuatu.
Dan ar-Rabi‘ meriwayatkan bahwa yang dimaksud adalah nama-nama para malaikat. Humaid asy-Syami berkata: Nama-nama bintang. ‘Abdurrahman bin Zayd berkata: Dia mengajarkan Adam nama seluruh keturunannya.
Ibnu Jarir memilih pendapat bahwa Allah mengajarkan Adam nama para malaikat dan nama keturunannya, tidak termasuk nama-nama dari seluruh jenis makhluk lainnya, karena firman Allah: “Kemudian Dia menampakkan mereka kepada para malaikat.” Dan kata ganti dalam ayat tersebut digunakan untuk menyebut makhluk yang berakal.
Akan tetapi, pendapat ini bukanlah sesuatu yang mengharuskan (eksklusif), karena tidak menutup kemungkinan bahwa yang ditampakkan kepada para malaikat mencakup selain makhluk berakal. Ungkapan seperti ini bisa menggunakan bentuk gramatikal “yang berakal” sebagai bentuk dominasi, sebagaimana firman Allah:
“Dan Allah menciptakan semua makhluk dari air, maka di antara mereka ada yang berjalan di atas perutnya, di antara mereka ada yang berjalan di atas dua kaki, dan di antara mereka ada yang berjalan di atas empat kaki.” (an-Nur: 45)
Ibnu Mas‘ud membaca: “ثم عرضهن” (kemudian Dia menampakkan mereka — dalam bentuk perempuan untuk benda-benda). Sedangkan Ubayy bin Ka‘b membaca: “ثم عرضها” (kemudian Dia menampakkannya — maksudnya: nama-nama benda).
Dan pendapat yang benar adalah bahwa Allah mengajarkan Adam nama segala sesuatu — baik zatnya, sifatnya, maupun perbuatannya — sebagaimana perkataan Ibnu ‘Abbas: hingga nama kentut dan suara kecil kentut, maksudnya: nama-nama untuk segala jenis zat dan perbuatan, baik bentuk besar maupun kecil.
Oleh karena itu, al-Bukhari berkata dalam tafsir ayat ini di Kitab Tafsir dari Shahih-nya:
Muslim bin Ibrahim meriwayatkan kepada kami, berkata: Hisyam meriwayatkan kepada kami dari Qatadah dari Anas bin Malik, bahwa Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda:
“Dan Khalifah berkata kepadaku: Yazid bin Zurai‘ meriwayatkan kepada kami, berkata: Sa‘id meriwayatkan kepada kami dari Qatadah dari Anas dari Nabi صلى الله عليه وسلم, beliau bersabda:
"Orang-orang mukmin akan berkumpul pada hari kiamat, lalu mereka berkata: 'Andai saja kita mencari syafa‘at kepada Rabb kita.' Maka mereka mendatangi Adam dan berkata: 'Engkau adalah bapak manusia, Allah menciptakanmu dengan tangan-Nya, memerintahkan malaikat-Nya bersujud kepadamu, dan mengajarkanmu nama segala sesuatu. Maka syafa‘atkanlah kami kepada Rabbmu agar Dia memberikan kami kelegaan dari tempat kami ini.'"
Lalu Adam berkata: 'Aku tidak berada di posisi itu,' dan dia menyebutkan dosanya, lalu dia merasa malu. Maka mereka berkata: 'Datangilah Nuh, karena dia adalah rasul pertama yang diutus Allah kepada penduduk bumi.' Maka mereka mendatanginya dan dia berkata: 'Aku tidak berada di posisi itu,' dan dia menyebut permintaannya kepada Rabbnya tentang sesuatu yang tidak ia ketahui, lalu dia pun merasa malu."