Loading...

Maktabah Reza Ervani

15%

Rp 1.500.000 dari target Rp 10.000.000



Judul Kitab : Tafsir Ibnu Katsir - Detail Buku
Halaman Ke : 12
Jumlah yang dimuat : 4377
« Sebelumnya Halaman 12 dari 4377 Berikutnya » Daftar Isi
Arabic Original Text

سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَحْرُفٍ حَلَالٌ وَحَرَامٌ- لَا يُعْذَرُ أَحَدٌ بِالْجَهَالَةِ به، وَتَفْسِيرٌ تُفَسِّرُهُ الْعَرَبُ وَتَفْسِيرٌ تُفَسِّرُهُ الْعُلَمَاءُ، وَمُتَشَابِهٌ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنِ ادَّعَى عِلْمَهُ سِوَى اللَّهِ فَهُوَ كَاذِبٌ» وَالنَّظَرُ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ فِي إِسْنَادِهِ هُوَ مِنْ جِهَةِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ فَإِنَّهُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، لَكِنْ قَدْ يَكُونُ إِنَّمَا وَهِمَ فِي رَفْعِهِ، وَلَعَلَّهُ مِنْ كَلَامِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَمَا تقدم والله أعلم بالصواب.

مقدمة مفيدة تذكر في أول التفسير قبل الفاتحة

قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَنْبَارِيِّ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بن إسحاق القاضي حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: نَزَلَ فِي الْمَدِينَةِ مِنَ الْقُرْآنِ الْبَقَرَةُ وَآلُ عِمْرَانَ وَالنِّسَاءُ وَالْمَائِدَةُ وَبَرَاءَةُ وَالرَّعْدُ وَالنَّحْلُ وَالْحَجُّ وَالنُّورُ وَالْأَحْزَابُ وَمُحَمَّدٌ والفتح والحجرات والرحمن والحديد والمجادلة والحشر والممتحنة والصف والجمعة وَالْمُنَافِقُونَ وَالتَّغَابُنُ وَالطَّلَاقُ وَيَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ سورة التحريم إلى رَأْسِ الْعَشْرِ وَإِذَا زُلْزِلَتْ وإِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ هؤلاء السور نزلت بالمدينة وسائر السور بمكة.

فأما عدد آيات القرآن العظيم فَسِتَّةُ آلَافِ آيَةٍ ثُمَّ اخْتُلِفَ فِيمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ عَلَى أَقْوَالٍ: فَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يزد على ذلك، ومنهم من قال ومائتي آيَةٍ وَأَرْبَعُ آيَاتٍ، وَقِيلَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ آيَةً. وقيل:

ومائتان وتسع عشرة آية وقيل: ومائتان وخمس وعشرون آية، أو ست وعشرون آية، وقيل:

ومائتان وست وثلاثون، حكى ذلك أبو عمرو الداني في كتابه «الْبَيَانِ» . وَأَمَّا كَلِمَاتُهُ فَقَالَ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ: سَبْعٌ وَسَبْعُونَ أَلْفَ كَلِمَةٍ وَأَرْبَعُمِائَةٍ وَتِسْعٌ وَثَلَاثُونَ كَلِمَةً.

وَأَمَّا حُرُوفُهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ: هذا ما أحصيناه من القرآن وهو ثلاثمائة ألف حرف وأحد وَعِشْرُونَ أَلْفَ حَرْفٍ وَمِائَةٌ وَثَمَانُونَ حَرْفًا، وَقَالَ الفضل بن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ: ثَلَاثُمِائَةِ أَلْفِ حَرْفٍ وَثَلَاثَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا وَخَمْسَةَ عَشَرَ حَرْفًا. وَقَالَ سَلَّامٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيُّ إِنَّ الْحَجَّاجَ جَمَعَ الْقُرَّاءَ وَالْحُفَّاظَ وَالْكُتَّابَ فَقَالَ: أَخْبِرُونِي عَنِ الْقُرْآنِ كُلِّهِ كم من حرف هو؟ قال: فحسبنا فأجمعوا أنه ثلاثمائة ألف وَأَرْبَعُونَ أَلْفًا وَسَبْعُمِائَةٍ وَأَرْبَعُونَ حَرْفًا، قَالَ: فَأَخْبِرُونِي عَنْ نِصْفِهِ فَإِذَا هُوَ إِلَى الْفَاءِ مِنْ قوله في الكهف وَلْيَتَلَطَّفْ وَثُلُثُهُ الْأَوَّلُ عِنْدَ رَأْسِ مِائَةِ آيَةٍ مِنْ بَرَاءَةٌ وَالثَّانِي عَلَى رَأْسِ مِائَةٍ أَوْ إِحْدَى وَمِائَةٍ مِنَ الشُّعَرَاءِ، وَالثَّالِثُ إِلَى آخِرِهِ، وَسُبُعُهُ الأول إلى الدال من قوله تعالى: فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ النساء: ٥٥ والسبع الثاني إلى التاء من قوله تعالى في سورة الأعراف: حَبِطَتْ «١» والثالث إلى الألف الثاني من قوله تعالى في الرعد:

أُكُلُها الرعد: ٣٥


(١) لم يرد في سورة الأعراف لفظ «أولئك حبطت» وإنما السياق التالي من دون «أولئك: وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ الأعراف: ١٤٧ . أما «أولئك حبطت» فقد وردت في سورة التوبة، الآية: ١٧ و ٦٩.

Bahasa Indonesia Translation

Aku mendengar 'Amr bin al-Harits meriwayatkan dari al-Kalbi dari Abu Shalih, maula Ummu Hani', dari Ibnu 'Abbas bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

"Al-Qur'an itu diturunkan di atas empat huruf: halal, haram — yang tidak boleh seorang pun tidak tahu tentangnya karena kejahilannya; tafsir yang ditafsirkan oleh bangsa Arab; tafsir yang ditafsirkan oleh para ulama; dan mutasyabihat yang tidak diketahui kecuali oleh Allah 'Azza wa Jalla. Barang siapa mengaku mengetahuinya selain Allah, maka dia adalah pendusta."

Adapun ‘nadhar’ (perhatian) yang disebutkan dalam sanad ini adalah dari sisi Muhammad bin as-Sa'ib al-Kalbi, karena ia adalah perawi yang matruk (ditinggalkan haditsnya). Akan tetapi mungkin saja ia hanya keliru dalam meriwayatkannya secara marfu', dan bisa jadi itu sebenarnya adalah ucapan Ibnu 'Abbas sendiri sebagaimana telah disebutkan sebelumnya.

Wallahu a'lam bish-shawab (Allah lebih mengetahui kebenaran).


Pendahuluan yang bermanfaat yang disebutkan di awal tafsir sebelum Surat Al-Fatihah

Abu Bakar bin al-Anbari berkata:

Telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Ishaq al-Qadhi, telah menceritakan kepada kami Hajjaj bin Minhal, telah menceritakan kepada kami Hammam dari Qatadah, ia berkata:

"Yang turun di Madinah dari Al-Qur'an adalah surat Al-Baqarah, Ali 'Imran, An-Nisa', Al-Ma'idah, Bara'ah (At-Taubah), Ar-Ra'd, An-Nahl, Al-Hajj, An-Nur, Al-Ahzab, Muhammad, Al-Fath, Al-Hujurat, Ar-Rahman, Al-Hadid, Al-Mujadilah, Al-Hasyr, Al-Mumtahanah, Ash-Shaff, Al-Jumu'ah, Al-Munafiqun, At-Taghabun, Ath-Thalaq, dan 'Ya ayyuhan-Nabiyyu lima tuharrimu' yakni Surat At-Tahrim sampai ayat 'rasa sepuluh' (yakni awal surah), serta Surat Az-Zalzalah dan Surat An-Nashr.

Surat-surat ini turun di Madinah, sedangkan selebihnya turun di Makkah."

Adapun jumlah ayat Al-Qur'an al-‘Azhim adalah enam ribu ayat, kemudian terdapat perbedaan pendapat mengenai tambahan atas jumlah itu, dalam beberapa pendapat:
Sebagian mereka tidak menambahkan atas jumlah itu,
dan sebagian mereka berkata: dua ratus empat ayat,
dan ada yang berkata: empat belas ayat.
Ada pula yang berkata:
dua ratus sembilan belas ayat,
dan ada yang berkata:
dua ratus dua puluh lima ayat atau dua ratus dua puluh enam ayat,
dan ada pula yang berkata:
dua ratus tiga puluh enam ayat, sebagaimana disebutkan oleh Abu 'Amr ad-Dani dalam kitabnya Al-Bayan.

Adapun jumlah kata-katanya, maka al-Fadhl bin Syadhan meriwayatkan dari 'Atha' bin Yasar, ia berkata:

Tujuh puluh tujuh ribu empat ratus tiga puluh sembilan kata.

Sedangkan jumlah huruf-hurufnya, maka 'Abdullah bin Katsir meriwayatkan dari Mujahid, ia berkata:

Ini yang kami hitung dari Al-Qur'an, yakni tiga ratus dua puluh satu ribu seratus delapan puluh huruf.

Dan al-Fadhl bin 'Atha' bin Yasar berkata:

Tiga ratus dua puluh tiga ribu lima belas huruf.

Dan Salam Abu Muhammad al-Himmani berkata:

Bahwasanya al-Hajjaj mengumpulkan para qari', para penghafal, dan para penulis, lalu ia berkata:

"Beritahu aku tentang jumlah seluruh huruf dalam Al-Qur'an!"
Ia berkata:

"Maka kami menghitung dan mereka sepakat bahwa jumlahnya tiga ratus empat puluh ribu tujuh ratus empat puluh huruf."

Kemudian ia berkata:

"Beritahu aku tentang setengahnya!"

Maka ditemukan bahwa setengahnya sampai pada huruf fa' dari firman Allah dalam surah Al-Kahfi:

"Walyatalaththaf (dan hendaklah dia berlaku lemah lembut)."

Sepertiga yang pertama sampai pada seratus ayat dari surah Bara'ah (At-Taubah),
dan sepertiga yang kedua sampai pada seratus atau seratus satu ayat dari surah Asy-Syu'ara',
dan sepertiga yang ketiga sampai akhir Al-Qur'an.

Adapun seper tujuh pertama berakhir pada huruf dal dari firman Allah Ta'ala:

"Faminhum man amana bihi wa minhum man shadda" (An-Nisa: 55),

dan seper tujuh kedua sampai huruf ta' dari firman Allah Ta'ala dalam surah Al-A'raf:

"Habiṭat (gugur)."

Dan seper tujuh ketiga sampai huruf alif kedua dari firman Allah Ta'ala dalam surah Ar-Ra'd:

"Ukuluha" (buahnya) dalam surah Ar-Ra'd: 35.


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?

« Sebelumnya Halaman 12 dari 4377 Berikutnya » Daftar Isi