Tidaklah mendatanginya kebatilan dari arah mana pun di antara arah-arahnya dan tidak pula membatalkannya sesuatu pun, karena ia terjaga dari keberadaan akan dikurangi darinya, ataukah ditambahkan padanya, sebagai penurunan dari Dzat yang Maha Bijaksana dengan pengaturan urusan hamba-hamba-Nya, lagi Maha Terpuji atas apa yang ada bagi-Nya berupa sifat-sifat kesempurnaan.