Apabila perbedaan tingkatan bayan (penjelasan) dan perbedaan derajat ucapan sebagaimana telah kami jelaskan sebelumnya, dan Allah Ta‘ala Jalla Dzikruhu lagi Maha Suci nama-nama-Nya adalah sebijak-bijaknya hakim dan setenang-tenangnya orang yang bijaksana, maka sudah pasti bahwa penjelasan yang paling jelas adalah penjelasan-Nya, ucapan yang paling utama adalah ucapan-Nya, dan kadar keutamaan penjelasan-Nya Jalla Dzikruhu atas seluruh penjelasan makhluk-Nya adalah seperti keutamaan-Nya atas seluruh hamba-Nya.

Jika demikian, dan diketahui bahwa seseorang dari kita yang berbicara kepada orang lain dengan sesuatu yang tidak dipahami oleh lawan bicaranya adalah bukan orang yang fasih, maka sudah pasti bahwa tidak mungkin Allah Jalla Dzikruhu berbicara kepada seorang pun dari makhluk-Nya kecuali dengan sesuatu yang dipahami oleh lawan bicaranya, dan tidak mungkin Dia mengutus seorang rasul kepada siapa pun kecuali dengan bahasa dan penjelasan yang dipahami oleh orang yang diutus kepadanya. Sebab, jika orang yang diajak bicara atau yang diutus kepadanya tidak memahami apa yang disampaikan, maka keadaannya sebelum menerima ucapan dan risalah itu sama dengan sesudahnya; ia tidak memperoleh manfaat apa pun, tetap saja dalam kebodohan sebagaimana sebelumnya. Dan Allah Jalla Dzikruhu Mahatinggi dari menyampaikan ucapan atau mengutus risalah yang tidak memberikan manfaat bagi yang diajak bicara atau yang ditujui.

Sebab hal itu dalam diri kita termasuk perbuatan orang-orang yang kurang dan sia-sia, sedangkan Allah Ta‘ala Mahatinggi dari sifat tersebut. Karena itu Allah Jalla Tsana’uhu berfirman dalam kitab-Nya yang muhkam:

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ

“Dan Kami tidak mengutus seorang rasul pun melainkan dengan bahasa kaumnya, agar dia dapat menjelaskan kepada mereka.” (Ibrahim: 4)

Dan Allah berfirman kepada Nabi-Nya Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam:

وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

“Dan Kami tidak menurunkan Kitab kepadamu, melainkan agar engkau menjelaskan kepada mereka apa yang mereka perselisihkan itu, dan menjadi petunjuk serta rahmat bagi kaum yang beriman.” (An-Nahl: 64)