حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: ثَنَا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، " {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا} يوسف: ٢٦ قَالَ: يُقَالُ: إِنَّمَا كَانَ الشَّاهِدُ مُشِيرًا رَجُلًا مِنْ أَهْلِ إِطْفِيرِ، وَكَانَ يَسْتَعِينُ بِرَأْيِهِ. إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: أَشْهَدُ إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ لَقَدْ صَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ " وَقِيلَ: مَعْنَى قَوْلِهِ: {وَشَهِدَ شَاهِدٌ} يوسف: ٢٦ : حَكَمَ حَاكِمٌ حُدِّثْتُ بِذَلِكَ، عَنِ الْفَرَّاءِ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ وَقَالَ آخَرُونَ: إِنَّمَا عُنِيَ بِالشَّاهِدِ الْقَمِيصُ الْمَقْدُودُ ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ: