سورة الرعد
القول في تأويل قوله تعالى: أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت، وجعلوا لله شركاء، قل سموهم، أم تنبئونه بما لا يعلم في الأرض أم بظاهر من القول، بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل، ومن يضلل الله فما له من هاد يقول تعالى ذكره: أفالرب الذي هو دائم
بَيْنَ قَصِيرٍ شَبْرُهُ تِنْبَالِ
أَذَاكِ أَمْ مُنْخَرِقُ السِّرْبَالِ ... وَلَا يَزَالُ آخِرَ اللَّيَالِي
مُتْلِفَ مَالٍ وَمُفِيدَ مَالِ
وَلَمْ يَقُلْ: وَقَدْ قَالَ: «شَبْرُهُ تِنْبَالِ» وَبَيْنَ كَذَا وَكَذَا، اكْتِفَاءً مِنْهُ بِقَوْلِ: أَذَاكَ أَمْ مُنْخَرِقُ السِّرْبَالِ، وَدَلَالَةُ الْخَبَرِ عَنِ الْمُنْخَرِقِ السِّرْبَالِ عَلَى مُرَادِهِ فِي ذَلِكَ. وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ"