وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ: جَائِزٌ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى ذَلِكَ: هُوَ الضُّلَّالُ الْبَعِيدُ يَدْعُو , فَيَكُونُ {يَدْعُو} البقرة: ٢٢١ صِلَةَ {الضُّلَّالُ الْبَعِيدُ} إبراهيم: ١٨ ، وَتُضْمِرُ فِي {يَدْعُو} البقرة: ٢٢١ الْهَاءَ , ثُمَّ تَسْتَأْنِفُ الْكَلَامَ بِاللَّامِ، فَتَقُولُ: لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ: لَبِئْسَ الْمَوْلَى , كَقَوْلِكَ فِي الْكَلَامِ فِي مَذْهَبِ الْجَزَاءِ: لَمَا فَعَلْتَ لَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. فَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ {مَنْ} البقرة: ٤ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ بِالْهَاءِ فِي قَوْلِهِ {ضَرُّهُ} يونس: ١٢ ، لِأَنَّ {مَنْ} البقرة: ٤ إِذَا كَانَتْ جَزَاءً , فَإِنَّمَا يُعْرِبُهَا مَا بَعْدَهَا، وَاللَّامُ الثَّانِيَةُ فِي {لَبِئْسَ الْمَوْلَى} الحج: ١٣ جَوَابُ اللَّامِ الْأُولَى. وَهَذَا الْقَوْلُ الْآخَرُ عَلَى مَذْهَبِ الْعَرَبِيَّةِ أَصَحُّ، وَالْأَوَّلُ إِلَى مَذْهَبِ أَهْلِ التَّأْوِيلِ أَقْرَبُ