ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ} النازعات: ٦ الْأَرْضُ، وَفِي قَوْلِهِ: {تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ} النازعات: ٧ قَالَ: الرَّادِفَةُ: السَّاعَةُ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ فِي مَوْضِعِ جَوَابِ قَوْلِهِ: {وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا} النازعات: ١ فَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْبَصْرَةِ: قَوْلُهُ {وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا} النازعات: ١ : قَسَمٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ عَلَى {إِنَّ فِيَ ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى} النازعات: ٢٦ وَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهَا عَلَى {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ} النازعات: ٦ {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ} النازعات: ٨ وَهُوَ كَمَا قَالَ اللَّهُ وَشَاءَ أَنْ يَكُونَ فِي كُلِّ هَذَا، وَفِي كُلِّ الْأُمُورِ. وَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْكُوفَةِ: جَوَابُ الْقَسَمِ فِي النَّازِعَاتِ: مَا تُرِكَ لِمَعْرِفَةِ السَّامِعِينَ بِالْمَعْنَى، كَأَنَّهُ لَوْ ظَهَرَ كَانَ لَتُبْعَثُنَّ وَلَتُحَاسَبُنَّ قَالَ: وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ {أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً} النازعات: ١١ أَلَا تَرَى أَنَّهُ كَالْجَوَابِ لِقَوْلِهِ: {لَتُبْعَثُنَّ} التغابن: ٧ إِذْ قَالَ: {أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً} النازعات: ١١ وَقَالَ آخَرُ مِنْهُمْ نَحْوَ هَذَا، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: لَا يَجُوزُ حَذْفُ اللَّامِ فِي جَوَابِ الْيَمِينِ، لِأَنَّهَا إِذَا حُذِفَتْ لَمْ يُعْرَفْ مَوْضِعُهَا، وَذَلِكَ أَنَّهَا تَلِي كُلَّ كَلَامٍ وَالصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا: أَنَّ جَوَابَ الْقَسَمِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ، مِمَّا اسْتُغْنِيَ عَنْهُ بِدَلَالَةِ الْكَلَامِ، فَتُرِكَ ذِكْرُهُ