قَوْلُهُ: {أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعُهُ الذِّكْرَى} عبس: ٤ يَقُولُ: أَوْ يَتَذَكَّرُ فَتَنْفَعُهُ الذِّكْرَى: يَعْنِي يَعْتَبِرُ فَيَنْفَعُهُ الِاعْتِبَارُ وِالِاتِّعَاظُ، وَالْقِرَاءَةُ عَلَى رَفْعِ: فَتَنْفَعُهُ عَطْفًا بِهِ عَلَى قَوْلِهِ: {يَذَّكَّرُ} البقرة: ١١٤ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَاصِمٍ النَّصَبُ فِيهِ وَالرَّفْعُ، وَالنَّصْبُ عَلَى أَنْ تَجْعَلَهُ جَوَابًا بِالْفَاءِ لِلَعَلَّ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:

البحر الرجز

عَلَّ صُرُوفِ الدَّهْرِ أَوْ دُولَاتِهَا ... يُدِلْنَنَا اللَّمَّةَ مِنْ لَمَّاتِهَا

فَتَسْتَرِيحَ النَّفْسُ مِنْ زَفَرَاتَهَا ... وَتُنْقَعَ الْغَلَّةُ مِنْ غَلَّاتِهَا

«وَتُنْقَعُ» يُرْوَى بِالرَّفْعِ وَالنَّصْبِ